Estudios de Filosofía
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<ul> <li class="show"><strong>ISSN Impreso: </strong>0121-3628</li> <li class="show"><strong>ISSN electrónico: </strong>2256-358X</li> <li><strong>L-ISSN:</strong> 0121-3628</li> <li class="show"><strong>Periodicidad:</strong> Semestral</li> </ul>Instituto de Filosofía, Universidad de Antioquia, UdeA. Medellín, Colombia.en-USEstudios de Filosofía0121-3628<p><strong>Los autores que publican en <em>Estudios de Filosofía</em> acuerdan los siguientes términos</strong>:<br>1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.<br>2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a <em>Estudios de Filosofía</em> como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.<br>3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como <em>Creative Commons License Deed</em>. <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/">Atribución-No Comercial- Compartir igual CC BY-NC-SA</a> o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a <em>Estudios de Filosofía</em>, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.<br>4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en <em>Estudios de Filosofía</em>.<br>5. A los Autores se les permite y <em>Estudios de Filosofía</em> promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver <a href="http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html" target="_blank" rel="noopener">The Effect of Open Access</a>). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de <em>Estudios de Filosofía</em>.</p>Reseña de Giri, L., Melogno, P., Miguel, H. (2023) Perspectives on Kuhn. Contemporary approaches to the philosophy of Thomas Kuhn – Springer
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<p>Este texto es una reseña crítica del libro <em>Perspectives on Kuhn. </em><em>Contemporary Approaches to the Philosophy of Thomas Kuhn </em>de Giri, L., Melogno, P., Miguel, H. (2023)</p>Rolando Núñez-Pradenas
Derechos de autor 2025 Rolando Núñez Pradenas
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2025-05-162025-05-167224925510.17533/udea.ef.358365Pablo Melogno y Thomas Kuhn
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<p>El artículo discute siete de los artículos de Melogno sobre Kuhn de 2019 a 2024. Se analizan los argumentos de Melogno sobre la relación entre la historiografía temprana y posterior de Kuhn, su rechazo de la distinción descubrimiento-justificación y su direccionamiento hacia cuestiones de significado y semántica en los años ochentas. Se argumenta que Melogno hizo contribuciones vitales a los “Kuhn Studies”, realizando desarrollos cuidadosos sobre el pensamiento de Kuhn a través del tiempo. Sin embargo, se analizan también críticamente algunas de las afirmaciones centrales de Melogno, como su argumento de que <em>La estructura de las revoluciones científicas</em> representó un rompimiento respecto a la obra historiográfica más temprana. El artículo concluye que la investigación de Melogno hizo avanzar significativamente la comprensión de la filosofía de Kuhn y merece influir substancialmente en futuros estudios sobre Kuhn.</p>Paul Hoyningen-Huene
Derechos de autor 2025 Paul Hoyningen Huene
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2025-05-162025-05-1672284210.17533/udea.ef.356263Cambio teórico y semántica histórica
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<p>En una serie de trabajos, Pablo Melogno sienta las bases para la formulación de criterios racionales de elección entre teorías inconmensurables procurando compatibilizar la noción kuhniana de inconmensurabilidad con reconstrucciones racionalistas de los procesos de cambio teórico. Uno de los ejes de ese proyecto se enfoca en los aspectos semánticos de la inconmensurabilidad, en particular, en el desarrollo de una <em>semántica</em> <em>histórica</em> que relativiza los alcances del holismo semántico. En el presente trabajo, profundizo y extiendo el proyecto de Melogno considerando aspectos diversos de las teorías híbridas de la referencia.</p>Bruno Borge
Derechos de autor 2024 Bruno Borge
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2025-05-162025-05-1672436110.17533/udea.ef.357228Extendiendo la genealogía de la semántica de Thomas Kuhn. Una mirada a las Conferencias Lowell y La Estructura de las Revoluciones Científicas.
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<p>En su artículo “Towards a Genealogy of Thomas Kuhn’s Semantics” (2023), Pablo Melogno aborda, junto a Leandro Giri, la tarea de reconstruir el camino recorrido por Thomas Kuhn en el desarrollo de una semántica capaz de dar cuenta del cambio científico. En particular, los autores examinan las conexiones existentes entre las <em>Conferencias Lowell</em> de 1951 y las <em>Conferencias Notre Dame</em> de 1980, afirmando que ambas responden a un mismo programa de inquietudes semánticas que permite realizar una lectura continuista del pensamiento kuhniano en lo referente a cuestiones de tipo semántico. El presente artículo pretende extender este análisis a <em>La Estructura de las Revoluciones Científicas </em>(1962), resaltando los paralelismos que pueden establecerse entre esta obra y las <em>Conferencias Lowell</em> en lo que respecta a determinados aspectos lingüísticos que forman parte del cambio científico, mediante el análisis de las partes concernientes a esta temática presentes en ambos escritos.</p>Paula-Luz Atencia-Conde-Pumpido
Derechos de autor 2024 Paula Luz Atencia Conde-Pumpido
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2025-05-162025-05-1672628310.17533/udea.ef.358023Una discusión con Pablo Melogno sobre los compromisos semánticos de Kuhn: ¿una interpretación inflacionaria o deflacionaria?
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<p>El pensamiento de Pablo Melogno ha ejercido una profunda influencia entre los estudiosos de la filosofía kuhniana en Latinoamérica gracias al minucioso análisis arqueológico de los inéditos de Kuhn, a partir del cual se propone sacar a la luz los compromisos semánticos del autor de <em>The Structure of Scientific Revolutions</em>. Entre la abundante literatura que Melogno nos deja como legado intelectual, sobresale un trabajo que cautiva no solo por su rigor, sino por lo provocadores que resultan sus planteamientos. Me refiero a “Towards a Genealogy of Thomas Kuhn’s Semantics” (2023), —en co-autoría con Giri—. Allí, los autores sostienen que Kuhn defiende en textos tempranos un compromiso semántico con la teoría descriptivista del cúmulo. Como creo que esta es una interpretación inflacionaria, en este artículo voy a oponer una interpretación deflacionaria a partir de la cual sostengo que, si bien Kuhn pudo haber anticipado algunos de los planteamientos de la teoría del cúmulo, lo cierto es que el propósito de las conferencias Lowell tiene un carácter semántico destructivo, cuyo foco son las teorías formales —o prescriptivas— del significado.</p>Daian-Tatiana Flórez-Quintero
Derechos de autor 2025 Daian Tatiana Florez Quintero
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2025-05-162025-05-16728410310.17533/udea.ef.356659La vieja y conocida distinción entre descubrimiento y justificación: Observaciones sobre el análisis de Melogno de un planteamiento kuhniano
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<p>La distinción entre descubrimiento y justificación se erige como una cuestión cardinal dentro de la filosofía de la ciencia del siglo XX. Sutilmente subyace a muchos temas y conceptos fundamentales pertinentes para nuestra comprensión del conocimiento. Las contribuciones de Thomas Kuhn son indispensables en este sentido, con sus críticas desempeñando un papel fundamental en la configuración tanto de su modelo inicial de progreso científico como de sus revisiones posteriores. Kuhn abordó esta dicotomía directamente en la primera de sus conferencias Thailheimer, presentadas en 1984. En este artículo, revisamos el examen de Pablo Melogno (2019) acerca del uso de la noción por parte de Kuhn. Coincidiendo con Melogno, nuestro análisis pretende ampliar su interpretación explorando las objeciones de Larry Laudan a ciertos programas de investigación centrados en una lógica del descubrimiento y sus ramificaciones filosóficas. Además, examinamos suposiciones específicas sobre heurísticas de descubrimiento que, en nuestra opinión, se han interpretado erróneamente dentro del marco metodológico de Laudan, particularmente la que surge del trabajo pionero de Herbert Simon. Sintetizando estas perspectivas, nuestro objetivo es establecer un marco preliminar para una comprensión más refinada de cómo la historia y la filosofía de la ciencia informan las prácticas epistémicas de los agentes que operan con racionalidad acotada.</p>Andrés A. IlcicPío García
Derechos de autor 2025 Andrés A. Ilcic; Pío García
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2025-05-162025-05-167210412810.17533/udea.ef.356239De anomalías y revoluciones: el colapso de los paradigmas
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<p>En <em>La función del dogma en la investigación científica </em>(1979), Thomas Kuhn enfatiza la necesidad de que las ciencias maduras formen a sus recursos humanos propiciando una fuerte adhesión a los fundamentos ontológicos y epistemológicos que sustentan dicha concepción paradigmática. Esta tesis, que de algún modo quita perspectiva a las y los científicos, deja abierta la cuestión de cómo tan fuerte adhesión dogmática permite la crítica y a la postre la revolución científica. En “Ciencia normal, dogmatismo y progreso” (2023), Pablo Melogno revisa críticamente esta propuesta kuhniana y la de una serie de analistas de su obra. Concluye que la propuesta de Kuhn es atinada por cuanto contempla cómo la tensión conservación-crítica permite en ciertas circunstancias sostener la fuerte adhesión incorporada, y en otras circunstancias ejercer una crítica informada ante una abrumadora acumulación de anomalías. En este artículo, sugiero que no son solo factores de índole racional los que llevan a un colectivo a decidir sobre la continuidad o el cambio paradigmático, sino que también inciden factores de tipo ideológico y cultural, frecuentemente naturalizados y difíciles de objetivar.</p>Jorge Rasner
Derechos de autor 2025 Jorge Rasner
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2025-05-162025-05-167212914810.17533/udea.ef.356920Política práctica kuhniana: Por qué es (epistémicamente) virtuoso estar (evaluativamente) apegado a un paradigma
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<p>¿Es epistémicamente vicioso estar apegado a un paradigma científico específico? Tal apego viola claramente una norma de imparcialidad asociada con el ideal de la ciencia libre de valores. Sostendré que lo que Samuel Scheffler (2022) llama “apego evaluativo” no siempre es epistémicamente vicioso. En la sección 1, presentaré la explicación de Kuhn de los paradigmas como si encarnaran no sólo posiciones teóricas sino también una “constelación de compromisos grupales” que Kuhn llegó a llamar una “matriz disciplinaria” (2012/1962, Posdata). La sección 2 evalúa las críticas de Popper y Davidson a Kuhn, basándose en el trabajo de Pablo Melogno (2020). La sección 3 evalúa la afirmación de que la imparcialidad es una fuente importante del valor que otorgamos a la ciencia. La sección 4 apela al concepto de apego evaluativo de Samuel Scheffler (2022) para argumentar que la parcialidad hacia un marco o paradigma específico no es un vicio epistémico. Concluyo con breves observaciones, que se desarrollarán en trabajos futuros, sobre cómo este argumento se aplica a la ciencia en particular.</p>Lydia Patton
Derechos de autor 2025 Lydia Patton
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2025-05-162025-05-167214916310.17533/udea.ef.356660Ciencia de la información y paradigmas: una revisión desde la filosofía kuhniana
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<p>La ciencia de la información ha intentado consolidar su estatus científico partiendo de concepciones kuhnianas de la ciencia. Tal es así que la noción de paradigma es central para analizar sus problemas epistemológicos. Diversos autores han postulado distintos paradigmas para el área, en el entendido de que la obtención de un paradigma permitirá su consolidación y unificación. Se analizan los principales desarrollos de paradigmas en el marco de la disciplina, así como otros elementos de la perspectiva kuhniana. Se realiza una revisión crítica de la aplicación de las nociones presentes en <em>La estructura de las revoluciones científicas</em> enfocada especialmente en la reconstrucción epistemológica e histórica del campo. Se concluye que la filosofía kuhniana aporta elementos propositivos a la hora de pensar los problemas epistemológicos, puesto que la capacidad de articulación y de generar consensos se encuentra en la comunidad y la asunción de una tradición exitosa de resolución de problemas.</p>Ignacio Saraiva
Derechos de autor 2025 Ignacio Saraiva
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2025-05-162025-05-167216418510.17533/udea.ef.356885El legado de Pablo Melogno: interpretación del trabajo de Kuhn sobre la educación científica
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<p>Como este artículo coincide con el primer aniversario del fallecimiento de Pablo Melogno, enfocamos en sus profundas contribuciones como un distinguido filósofo de la ciencia al campo de la educación científica. Centrado en su perspectiva única, moldeada por una extensa exploración de la filosofía de Thomas Kuhn, el artículo pretende dilucidar las ideas distintivas de Melogno sobre la educación científica. La metodología empleada implica un análisis teórico y exploratorio de los limitados pero cualitativamente ricos trabajos de Melogno sobre educación científica. La perspectiva de Melogno sobre la educación científica surge de un profundo compromiso con la filosofía de Kuhn. A pesar de los cambios en su evaluación de las ideas de Kuhn, la visión central de Melogno sobre la educación científica se mantiene firme en todos sus textos. Al abogar por una comprensión holística de la historia de la ciencia, Melogno enfatiza la importancia de cultivar habilidades de pensamiento crítico en los estudiantes, mientras no se olvida de enseñar conceptos, métodos y teorías científicas. Su postura rechaza la noción de rupturas totales en los paradigmas científicos como una forma de evitar el adoctrinamiento. Además, el artículo propone investigaciones sobre la relación entre la defensa de Melogno de las rupturas parciales, el fomento de una perspectiva histórica más matizada y la promoción del pensamiento crítico en la educación científica. En esencia, el legado de Melogno se extiende más allá de los pasos de Kuhn, ya que él labró su propio camino filosófico, dejando marcas indelebles en el panorama del pensamiento científico.</p>Deivide Garcia-da-Silva-Oliveira
Derechos de autor 2024 Deivide Garcia da Silva Oliveira
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2025-05-162025-05-167218620710.17533/udea.ef.356242Cuestionando el dogma experimentalista: inconmensurabilidad empírica en la neurociencia temprana
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<p>En este artículo examinamos lo que se puede llamar un "dogma experimentalista" presupuesto en el análisis de Pablo Melogno sobre la inconmensurabilidad empírica en la revolución química. Según Melogno, el hecho de que se preservaran los métodos experimentales durante toda la revolución química era una indicación de que no había diferencias perceptuales relevantes entre Joseph Priestley y Antoine Lavoisier. Para refinar el análisis general de Melogno, presentaremos una taxonomía de variedades de inconmensurabilidad empírica y discutiremos sus relaciones. Para ejemplificar esta categorización, y mostrar su adecuación metateórica, la aplicaremos a la revolución neuronista, es decir, al proceso de descubrimiento de la neurona a finales del siglo XIX y principios del XX dentro de la neuroanatomía, tomando como principal caso de estudio la controversia entre Camillo Golgi y Santiago Ramón y Cajal. A partir del análisis de las controversias sobre las espinas dendríticas y las células estrelladas del cerebelo, en particular, cuestionamos el dogma experimentalista, destacando cómo, en estas controversias, la conservación de las prácticas experimentales no garantiza la similitud de los contenidos perceptivos. Además, sostendremos que, siendo iguales todas las demás condiciones experimentales, las diferencias en el contenido experiencial entre Golgi y Cajal se explican mejor por las diferencias en sus compromisos con esquemas conceptuales incompatibles.</p>Sergio Daniel BarberisSantiago GinnobiliAriel Jonathan Roffé
Derechos de autor 2025 Sergio Daniel Barberis; Santiago Ginnobili; Ariel Jonathan Roffé
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2025-05-162025-05-167220823210.17533/udea.ef.359301De cómo Melogno previno que Hall interfiriera en el uso de la teoría de Lewis: la doble prevención a debate.
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<p><span style="font-weight: 400;">En el presente trabajo analizamos la crítica de Ned Hall a la teoría contrafáctica de la causación de David Lewis, en particular por su supuesta incapacidad de dar cuenta de los casos de doble prevención. Para ello nos centramos en la respuesta a Hall efectuada por Pablo Melogno, donde afirma que la tensión propuesta por Hall entre el concepto de dependencia y la tesis de la localidad en los casos de doble prevención es efecto de la omisión de detalles esenciales para completar la cadena causal en los ejemplos utilizados por Hall. Aquí nos proponemos dar un paso más en la defensa a la teoría contrafáctica, comenzada por Melogno, al revisar los ejemplos propuestos por Hall, las modificaciones complejizadas por Melogno y los corolarios que se desprenden de ellos y proponer algunas extensiones conceptuales relevantes a las ideas de los tres autores</span></p>Leandro GiriHernán Miguel
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2025-05-162025-05-167223324810.17533/udea.ef.356189La huella filosófica de Pablo Melogno: Ciencia, cambio teórico e inconmensurabilidad
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<p>Presentación del número especial.</p>Bruno BorgeLeandro GiriAngel Rivera-Novoa
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2025-05-162025-05-167251110.17533/udea.ef.359373Pablo Melogno: Thomas Kuhn como el hilo de Ariadna de su recorrido intelectual
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<p>Este artículo es disonante con el resto de las colaboraciones que componen este volumen denominado <em>Ciencia, cambio téorico e inconmensurabilidad. Homenaje a Pablo Melogno.</em> Es disonante por varias razones. La primera de ellas es que en este texto no se presentarán discusiones conceptuales o interpretativas aunque puede aludirse a ellas como mojones para dar cuenta de la trayectoria intelectual de Pablo. La segunda razón es que esta colaboración ha sido escrita desde el recuerdo de quién fue durante sus últimos 20 años de vida compañera intelectual, amiga, esposa y madre de su hijo e hijas. Por lo anterior esta contribución no tiene en principio la intención de aportar a la discusión teórica en torno a Thomas Kuhn ni a las diversas disquisiciones interpretativas que su teoría posibilitó y que incluso fueron abordadas por Pablo. Sin embargo, puede ocurrir que encontremos al leer estas páginas elementos que permitan comprender por donde se inició el interés intelectual e identificar el hilo de la madeja argumental que construyó Pablo. Por lo anterior desde ya disculpen si el tono con el que está escrito no es el esperado.</p> <p>Así que lo que leerán de aquí en más es desde el recuerdo amoroso que busca rescatar para nuestra memoria académica y en particular para la memoria familiar los caminos recorridos por Pablo quien tuvo pasiones variopintas entre ellas la filosofía, el fútbol, el <em>heavy metal</em> y la política aunque no siempre en el orden aquí propuesto.</p> <p>También me interesa detenerme un momento en cómo he dado en llamar a esta contribución. De ninguna manera quiero dar a entender con la alusión al hilo de Ariadna que Pablo se encontraba perdido. Nunca estuvo perdido en cuestiones intelectuales o en relación a sus ambiciones académicas. Solo quiero destacar que Thomas Kuhn en particular aunque podría incluir a los problemas de la racionalidad científica en general, pueden concebirse como el hilo conductor de su despliegue académico. Es así que Kuhn se tornó en el hilo que le hizo avanzar, en el hilo que marcó el camino para aventurarse en nuevas lecturas y en la entrada en contacto con referentes de la filosofía de la ciencia como Godfrey Guillaumin, Paul Hoyningen- Huene, Juan Vicente Mayoral por mencionar algunos nombres. Incluso, considero que Kuhn se convirtió para y con Pablo en el factor estratégico en la resolución de problemas vinculados a la inconmensurabilidad, a la racionalidad científica, al cambio teórico entre otros.</p>Marina Camejo
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2025-05-162025-05-1672122710.17533/udea.ef.359293