Lingüística y Literatura

EDITORIAL

Luz Stella Castañeda Naranjo — Fri, 18 Oct 2019 18:57:12 -0500

ESTADO DEL ARTE Y REFLEXIONES SOBRE LA DOCUMENTACIÓN ETNOGRÁFICA Y LINGÜÍSTICA DE LAS SOCIEDADES MUINANE Y KOREGUAJE DEL NOROESTE AMAZÓNICO

Consuelo de Vengoechea,Camila Sofía Venegas,Christian Andrés Cárdenas — Fri, 18 Oct 2019 18:57:13 -0500

El presente artículo busca realizar un balance sobre la documentación disponible relacionada con la historia, la lengua y la vida social de los pueblos muinane y koreguaje. La metodología empleada se basó en dos ejes principales. El primero fue la pesquisa bibliográfica, la cual permitió la consulta de materiales diversos y representativos sobre la historia, la etnografía, la lengua y situación actual de los grupos sociales muinane y koreguaje. El segundo eje tuvo la intención de reflexionar críticamente sobre ese tipo de materiales y su utilidad dentro de los procesos de fortalecimiento lingüístico y cultural de ambas comunidades.

DISCURSO DIRECTO Y DISCURSO INDIRECTO: ESTUDIO SOCIOLINGÜÍSTICO EN EL CORPUS ENCUESTAS DE HABLA URBANA DE SEVILLA

Doina Repede — Fri, 18 Oct 2019 00:00:00 -0500

Se propone en este artículo describir el empleo del discurso directo e indirecto en 72 entrevistas del corpus Encuestas de habla urbana de Sevilla, basado en criterios lingüísticos, pragmáticos y sociales. Los resultados muestran una preferencia por el uso del discurso directo por parte de los hablantes entrevistados. El marco introductor más utilizado es el canónico, esto es, mediante un verbo y decir es el más empleado para reproducir. Además, se muestra una preferencia para referir el discurso de forma directa. Asimismo, es la tercera generación y el sociolecto bajo quienes indican mayor tendencia al uso del discurso referido.

INDIVIDUOS Y ESTADIOS: UNA PROPUESTA FORMAL DESDE LA INFORMACIÓN ASPECTUAL DE LOS PREDICADOS

Mario Casado Mancebo — Fri, 18 Oct 2019 18:57:15 -0500

Una de las cuestiones más polémicas en los estudios sobre predicación es ladivisión entre predicados de individuo y predicados de estadio y si el origen deestadistinción es léxico, sintáctico o semántico. En este trabajo se ofrece, enprimer lugar, una revisión teórica crítica de las categorías de individuo y estadio y de los diferentes enfoques que se les ha dado a ambas categorías desde los diferentes ámbitos de la gramática. En segundo lugar, se propone un análisisformal de los dos tipos de predicaciones desde la perspectiva de la información aspectual de los predicados, tomando como punto de partida la información dela que constan al salir del léxico, para concluir que la llamada «coacción léxica» es, en realidad, una coacción aspectual que insertaría un Sintagma Aspecto conuna variable espacio-temporal interfiriéndose en la estructura funcional de lasestructuras referenciales de la predicación.

SOLAMENTE PORQUE UNO HABLA «GOPPIAO» LO TRATAN DE CORRONCHO: CREENCIAS DE LOS MONTERIANOS ACERCA DEL ESPAÑOL HABLADO EN MONTERÍA

Aura Rosa Salazar Caro — Fri, 18 Oct 2019 18:57:16 -0500

En este artículo se presenta el análisis de las concepciones que tienen los monterianos acerca del español hablado en Montería y de sus creencias acerca de cómo los reconocen los otros. El estudio se fundamenta en las implicaciones de la palabra corroncho en la configuración identitaria del monteriano a partir de su habla propia y de sus representaciones sociales acerca de cómo los otros lo definen o reconocen. En la primera parte, se presenta una revisión bibliográfica del concepto de corroncho; en la segunda, se expone la metodología de investigación, la cual es de enfoque mixto y de método directo, basada a su vez en la perspectiva mentalista para la identificación de las actitudes lingüísticas. La selección de los hablantes y la recogida de la muestra se fundamentan en el Proyecto PRESEEA.; luego, en la tercera parte, se muestran algunas creencias de los monterianos acerca del español hablado en Montería. Finalmente, en la última parte, se plantean las conclusiones que surgieron a partir de los hallazgos.

SUSTANTIVOS MONOMORFÉMICOS ANIMADOS E INANIMADOS EN EL ZAPOTECO DE SAN PEDRO MIXTEPEC

Pafnuncio Antonio Ramos — Fri, 27 Mar 2020 00:00:00 -0500

Los sustantivos monomorfémicos del zapoteco de San Pedro Mixtepec se clasifican en dos tipos: los sustantivos inanimados y los sustantivos animados. Estos a su vez se e subclasifican en nombres nativos y no nativos. Mientras que los inanimados nativos y no nativos se refieren a cosas, los animados nativos aluden a términos de parentesco y a nombres animales. Por su parte, los animados no nativos se usan como nombres propios y nombres de animales. El corpus utilizado para el análisis es una base de datos de 35 horas de transcripción, propias del autor, el cual fue requerido para observar los nominales en sus formas aisladas y en construcciones

sintácticas.

TRES MIRADAS SOBRE ZAPOTLÁN: YÁÑEZ, RULFO Y ARREOLA

Norma Esther García Meza,Daniel Domínguez Cuenca — Fri, 18 Oct 2019 18:57:17 -0500

Juan José Arreola se caracteriza, entre muchos otros rasgos, por establecer vínculos dialógicos con autores que pertenecen a su tradición y con aquellos de tradiciones literarias anteriores. Uno de esos vínculos se construye con lo dicho por otros dos escritores jaliscienses, sobre un territorio entrañable y decisivo en su conformación como artista: Zapotlán. En 1963, al publicar La feria, y luego en 1971, cuando aparece Tres días y un cenicero, nos ofrece una mirada artística sobre ese espacio. Se trata de una mirada que condensa otras dos: la de Agustín Yáñez, del año 1947, y la de Juan Rulfo, del año 1953. En el presente artículo nos ocupamos de identificar los sentidos que unen estas tres miradas.

ENCUENTRO DE PALABRAS: ANÁLISIS LITERARIO DEL CUENTO SOBRE LAS PLUMAS DEL PAVO, DE AGUSTÍN MONSREAL

Elvia Estefanía López Vera — Fri, 18 Oct 2019 18:57:18 -0500

El presente artículo plantea el análisis literario del cuento Sobre las plumas del pavo, del escritor mexicano Agustín Monsreal (Mérida, 1941). En un primer momento, se estudia la técnica del retrato literario a través de las palabras compuestas, las cuales sintetizan elementos de la prosopografía y la etopeya en la configuración de los dos personajes protagónicos. En un segundo momento, se hace énfasis en la interacción de los personajes a través del estudio de las palabras compuestas, que funcionan para posicionar a uno de ellos frente al otro y así poder dominarlo. Esta lucha de poder fundamenta la dialéctica del relato entre el deseo y el rechazo, la expectativa y la realidad, el encuentro y el desencuentro, y el crecimiento y el aniquilamiento.

EL TRATAMIENTO EDITORIAL DE LOS PENSAMIENTOS DE MANUEL QUINTÍN LAME CHANTRE: NUEVAS PERSPECTIVAS

Christian Benavides Martínez — Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 -0500

El presente artículo obedece a dos ocupaciones académicas complementarias: el ejercicio filológico, amparado en el cotejo de las diversas ediciones del documento estudiado, así como la búsqueda y el análisis de fuentes históricas que permitan la elucidación de un contexto socio-político en el que se entienda a Lame Chantre. Dicho esto, el artículo tiene la intención de afirmar la necesidad de un tratamiento editorial de Los pensamientos que logre decolonizar la mirada sobre Lame Chantre y rescatar la voluntad del autor.

DANTE ALIGHIERI E A VOZ FEMININA SOBREDETERMINADA: AGONISMO E FANTASMAGORIA

Pedro Carlos Louzada Fonseca,Norival Bottos Júnior — Fri, 18 Oct 2019 18:57:20 -0500

A mulher é tema central para Dante, desde seus primeiros poemas líricos até a Comédia. Nessa perspectiva temática, através do método comparativo e da análise críticoteórica, este artigo examina a maneira pela qual o poeta se utiliza da operação fantasmática do amor cortês para anular a voz feminina em Beatriz de Vida nova e, posteriormente, como a dama florentina ressurge na Comédia dotada de voz masculina do próprio Dante em constante processo de autoescuta. Nesse aspecto mimético, o artigo pretende concluir pela observação de que a poética de Dante apresenta traços de emancipação da estética medieval em direção ao moderno.

RAFUE UAI: UNA REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA EN LA TRADICIÓN MÚRUI-MUINA

Juan Andrés Osorio — Fri, 18 Oct 2019 18:57:20 -0500

Los saberes originarios de los múrui-muina se han practicado y transmitido por generaciones a través de la oralidad, —cantos, relatos de origen y ceremonias de la palabra con danzas— así como en una multiplicidad de elaboraciones culturales denominadas como rafue. Así pues, la propuesta del artículo consiste en hacer una revisión del concepto rafue en la tradición literaria múrui-muina.

Kuiru Naforo, Juan. Jagáiai, narraciones indígenas de la selva (2017). Bogotá: Norma, 94 pp.

Sergio Alberto Martínez Pérez — Fri, 01 Nov 2019 00:00:00 -0500

Mendívil Giró, José Luis. El cambio lingüístico. Sus causas, mecanismos y consecuencias (2015): Madrid, Síntesis, 334 pp.

Marta Gómez Lázaro — Fri, 18 Oct 2019 18:57:21 -0500

AUTORES

Luz Stella Castañeda Naranjo — Fri, 18 Oct 2019 18:57:22 -0500

NORMAS PARA AUTORES

Luz Stella Castañeda Naranjo — Fri, 18 Oct 2019 18:57:22 -0500