Revista Trabajo Social https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso <ul> <li class="show"><strong>ISSN Impreso: </strong>1794-984X</li> <li class="show"><strong>ISSN electrónico:</strong></li> <li class="show"><strong>Periodicidad:</strong> Semestral</li> <li class="show"><strong>Creative Commons:</strong> <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/" target="_blank" rel="noopener">by-nc-sa</a></li> </ul> Universidad de Antioquia es-ES Revista Trabajo Social 1794-984X La Analéctica de Dussel y la mirada del otro en el trabajo social intercultural y descolonial https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349703 <p>La mirada del Otro en la analéctica de Dussel tiene una enorme importancia para el Trabajo Social intercultural y descolonial. Asimismo, es fundamental para comprender e interpretar los procesos históricos, políticos y socioculturales de construcción de subjetividades, saberes y prácticas en nuestra América. En este trabajo se aborda la analéctica dusseliana y la mirada del Otro en relación al Trabajo Social intercultural y descolonial, como sentipensar-hacer pluriverso y situado. Este se ha construido en la profesión como acervo, genuinamente propio, de fundamentación de las prácticas de formación profesional, producción de conocimientos e intervención social. La concepción de un Otro indoafroamericano implica, para el Trabajo Social, recuperar las significaciones compartidas, las intersecciones, los atravesamientos, que se combinaron, de manera muy diversa y heterogénea, en distintos momentos históricos, realidades sociopolíticas y líneas de pensamiento. Implica reconocer como Otro una pluriversidad de modos de ser, existir, sentipensar y hacer, como formas otras, historias otras, vivencias otras, que se van tejiendo y entrelazando por fuera de la colonialidad, la racialidad, el patriarcado y el capitalismo europeo-norteamericano. El Otro se constituye así en una heurística muy potente para el Trabajo Social, con el fin de pensar en un mundo Otro, donde quepan muchos mundos.</p> Silvana Martínez Juan Agüero Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 9 19 Notas sobre el Trabajo Social comunitario en clave decolonial https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349710 <p>Existe una práctica discursiva hegemónica sobre la formación del Trabajo Social comunitario, propio de las llamadas profesiones modernas y coloniales. Esta práctica discursiva confiere centralidad a lógicas y saberes científicos eurocéntricos, a la hora de pensar los conceptos, la formación y la propia práctica del trabajo con comunidades, cuyos rasgos característicos muestran sus efectos tanto en la reproducción de la matriz colonial de poder, así como en la primacía de vertientes metodologicistas, funcionales y ahistóricas del trabajo profesional y de la formación. Asumimos que esta concepción se inscribe en la colonialidad del saber. Desde la reflexión de nuestras experiencias situadas como docentes, en este trabajo revisamos algunas de las concepciones predominantes sobre comunidad en la formación profesional del trabajo social, cuestionando su carácter colonial. Al cierre planteamos algunas pistas para avanzar en la dirección de descolonizar la formación profesional del trabajo social con comunidades.</p> Gerardo Vélez Villafañe Wilson Herney Mellizo Rojas Derechos de autor 2022 Revista Trabajo Social https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 Crítica al modelo de desarrollo capitalista, patriarcal y colonial. Descolonizar el imaginario del territorio https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349717 <p>El artículo se construyó a partir de investigaciones y procesos formativos que han problematizado el territorio, la diversidad, la interculturalidad y la educación con el propósito de compartir puntos de análisis sobre la tensión entre construcciones relativas al desarrollo como dispositivo de Gobierno global, como instrumento de la colonialidad del ser y del saber y, como horizonte cognitivo para el control social y para la reproducción del régimen de acumulación y expropiación imperante a nivel planetario. Este modelo se ha servido de diversos dispositivos para impedir el avance de fuerzas progresistas contrarias a la lógica extractivista en la región como, por ejemplo, la aplicación del derecho penal del enemigo ya no como excepción sino como diseño global. En oposición a ese régimen malsano, en varias partes del mundo –y en especial en nuestra América Latina– se avanza en formas otras de vida diferentes a la lógica occidental capitalista de tipo sociocéntricas y biocéntricas, caracterizadas como ontologías relacionales para el beneficio de los territorios, las comunidades y la paz. Estas se oponen al modelo de depredación de la naturaleza; base material del bienestar de una parte minoritaria de la humanidad, reproductora de las asimetrías e injusticias sociales.</p> Víctor Alonso Molina Bedoya Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 48 62 El Homo academicus en Colombia: Entre la creatividad, el poder y la injusticia epistémica https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349719 <p>Este artículo de investigación desarrolla una primera aproximación a elementos y dimensiones donde se configuran condiciones de injusticia epistémica, desbordando los ámbitos propios de lo que se entiende como acoso laboral en la vida universitaria. Se comprende por injusticia epistémica la negación al derecho de representación de las opiniones, sistemas de creencias libertad de pensamiento y expresión por parte de un profesor, en el contexto de su vida al interior de la comunidad académica. A través de cuatro historias de vida de docentes con altos reconocimientos nacionales e internacionales, con extensas investigaciones y evaluaciones sobresalientes, se determinan situaciones, causas y afectaciones situadas en la definición de injusticia epistémica. Se evidencia la existencia de una anomia oculta en la estructura universitaria del país, que afecta la generación de conocimiento y los principios de autonomía universitaria y del mandato constitucional de la libertad de cátedra e investigación.</p> Sandra Milena Cárdenas Montes Felipe Cárdenas Támara Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 63 93 Mujeres investigadoras, desobediencias y posibilidades en el campo de la investigación en trabajo social. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349721 <p>En el presente artículo nos proponemos reflexionar acerca de nuestras trayectorias académicas y personales como mujeres, trabajadoras sociales e investigadoras de la Universidad Nacional de Mar del Plata, recuperando los aportes de la perspectiva descolonial, latinoamericana y feminista, desde la (in)disciplina. Entendiendo que la colonialidad del saber ha construido un “conocimiento científico” válido, universal, neutral y objetivo, nos proponemos analizar las implicaciones de esta dominación dentro del campo de la investigación en Trabajo Social. Se comprende como disciplina que el sistema modernocolonial ha instalado y legitimado como subalternizada dentro de las Ciencias Sociales. Por esta razón, recuperamos nuestras experiencias en el marco de las Becas de Investigación de la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMDP), Argentina, y las condiciones de posibilidad gestadas en la Facultad de Ciencias de la Salud y Trabajo Social. Es en este sentido que también buscamos retomar aquellos fundamentos teóricos planteados por Investigadoras Feministas Latinoamericanas que nos anteceden.</p> Leila Slovacek Rocío Lazaletta Solange Noblia Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 94 106 La Primera toma de Yagé del estudiante y la reflexión del profesor de antropología https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349808 <p>.</p> Vladimir Betancur Arias Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 197 201 Feminismo decolonial: Un acercamiento a expresiones organizativas de mujeres en Colombia https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349722 <p>El presente artículo de reflexión se desarrolla con base en el Seminario Alemán Feminismo decolonial: aportes al fortalecimiento del movimiento social de mujeres en Colombia periodo 2015 al 2020. En este, se abordaron las vivencias de algunas expresiones organizativas de mujeres en el país, cuyo sustento es el feminismo decolonial. Inicialmente, se expone el planteamiento del problema; este apartado ofrece algunos elementos teóricos claves y el objetivo del proceso académico ejecutado. Enseguida, se presenta el desarrollo de la investigación a través de perspectivas analíticas, interpretativas y críticas, así como las indagaciones teóricas y el conocimiento desde la oralidad de algunas mujeres pertenecientes a colectividades, quienes participaron en el conversatorio Feminismo decolonial: experiencias y narrativas de expresiones organizativas de mujeres en Colombia. Este reunió, en diálogo, a un grupo de personas que reflejaron sus estilos de vida y enseñanzas ancestrales. De tal forma, se avanza en presentar los hallazgos de la investigación, donde se evidencian contradicciones frente a los planteamientos iniciales del proyecto, al analizar, repensar y deconstruir imaginarios que generan violencias. Por último, se presentan las conclusiones principales, que develan la necesidad de reconocer y validar los saberes y prácticas subalternizadas como otras formas no hegemónicas de hacer política.</p> Adriana Barbosa Tolosa Angie Tatiana Cabezas Mora Walkirya Liseth Serrano Rojas Lady Carolina Valbuena Guerrero Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 107 125 Economía feminista popular: Discusión epistemológica a partir de la propuesta de la organización femenina popular. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349723 <p>Este artículo presenta los resultados parciales de la tesis de maestría en Intervención Social titulada: “Compañera, despierta compañera, a la conquista de la libertad”:* por una economía feminista popular desde el Magdalena Medio colombiano”. Su finalidad es aportar a los debates epistemológicos acerca de la economía, desde el feminismo popular y decolonial, con base en la propuesta de la Organización Femenina Popular (OFP) en la región del Magdalena Medio, a partir del trabajo de revisión documental. Este texto se divide en una presentación de la situación de las mujeres en Colombia y el Magdalena Medio en relación con la economía; una exposición contextual de la OFP y de su propuesta económica; y, finalmente, un análisis de los aportes y discusiones de los feminismos a la economía y su descolonización. Este trabajo puede, a su vez, contribuir a la construcción de economías que propendan por el sostenimiento de la vida.</p> Kathryn Franchellys Orcasita Benitez Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 126 149 Estudios sobre masculinidades en el departamento de Boyacá, Colombia https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349764 <p>El presente artículo analiza los estudios sobre masculinidades llevados a cabo en el departamento de Boyacá, Colombia. Conceptualmente, la investigación establece una descripción de las investigaciones realizadas en Latinoamérica, Colombia y posteriormente, examina los adelantos efectuados desde la disciplina de trabajo social. La metodología utilizada es de tipo cualitativo y la técnica fue revisión documental. Los resultados encontrados en Boyacá se organizaron a partir de tres tendencias: en primer lugar, la construcción de la masculinidad a partir del significado de ser padre; en segundo lugar, la socialización, crianza y configuración de la identidad masculina y, en tercer lugar, las políticas públicas y estrategias de acción realizadas con hombres en Boyacá. Como resultados, se observa que las experiencias de ser hombre se moldean a través de la paternidad, el contexto que habitan y las actividades cotidianas que lo imbrican, asimismo, se expresa una preponderancia de los estudios sobre masculinidad rural, aspecto que nutre las perspectivas contemporáneas asociadas al tema. A nivel de intervención, se evidencia recientemente un crecimiento de iniciativas institucionales, que plantean procesos relacionados con la construcción social de la masculinidad. Como conclusión, se plantea la idea de articular la investigación al desarrollo de políticas públicas que enfaticen en el estudio de masculinidades en Boyacá.</p> Anderson Yamid Álvarez Plazas Junior Adrián Franco Riaño Jimy Orlando Cruz Cifuentes Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 150 182 Trayectorias de mujeres y su situación de dependencia durante la vejez desde la mirada decolonial https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/349766 <p>El documento aborda el análisis de las trayectorias de vida en el desarrollo de dependencia de mujeres adultas mayores en contextos urbanos y rurales en el Noreste de México. Se centra en la heterogeneidad presente entre los grupos, en función del contexto en que viven rural/ urbano, y del elemento histórico marcado por la generación. Para ello, se retoman los resultados de un estudio realizado con 351 mujeres de 65 y más años, con al menos un tipo de dependencia, es decir, que requieren apoyo de un tercero para realizar alguna actividad de la vida cotidiana. El análisis busca develar, desde la perspectiva decolonial e intercultural, las particularidades de los grupos, resaltando la construcción sociohistórica, política, económica y cultural en la vejez. Además, subraya la manera en que autonomía/ funcionalidad se conceptualizan y evidencian en su limitante o disminución (dependencias económica, afectiva, instrumental, avanzada y funcional), marcando pautas en la forma de envejecer y en las formas que adquiere el tejido social a su alrededor. Asimismo, se muestra la manera en que la visión hegemónica de la vejez tiende a homogenizar a los grupos, omitiendo las particularidades presentes entre los colectivos e invisibilizando las diferencias que se constituyen en desigualdades.</p> Blanca Mirthala Tamez Valdez Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-31 2022-05-31 31-32 184 193