Filología. Gacetilla académica y cultural

Editorial

2021-12-10T12:50:11-05:00

Los samis: construcción y reconocimiento de una cultura originaria del extremo norte de Europa.

2021-12-10T09:50:32-05:00

El presente trabajo se propone una reflexión sobre uno de los pueblos originarios del Norte de Europa: los samis o lapones, los que conforman una nación (Sápmi) que se extiende a lo largo de cuatro países en el Círculo Polar Ártico. El análisis partirá de sus orígenes como tribus nómades y heterogéneas, hasta el proceso de organización política y unificación cultural, que ha llevado a su reconocimiento como nación y cultura independiente. En este proceso de construcción identitaria se hará foco en la estrategia lingüística de estandarización de una lengua nacional: el sami o lapón.

Por otro lado, ese camino hacia el reconocimiento y la reivindicación se enmarca en una coyuntura mundial caracterizada por la discusión a nivel global, continental y regional sobre los pueblos aborígenes. Fruto de esos debates son las distintas leyes que dan el marco legal de protección a las culturas amenazadas. En este trabajo se realiza una lectura crítica de esos documentos, sobre todo en lo que se refiere a las categorías clasificatorias de lengua y dialecto, que en ellos se utilizan. Asimismo, y circunscripto el análisis a los textos legales europeos, se pone en discusión aquí la recurrente mención al patrimonio cultural común y lo que con ello se connota.

Por último, el trabajo se concentra en la situación de los samis suecos como minoría étnica y cultural del país y las distintas políticas lingüísticas que el estado sueco ha asumido para con sus habitantes del extremo norte: desde la asimilación al reconocimiento y estímulo. Asimismo, se analiza la realidad lingüística actual y los desafíos que implican las nuevas formas de aculturación, para lo cual se hace necesario problematizar términos como bilingüismo y “semilingüísmo”, éste último acuñado por Nils- Erik Hansegård para referirse a la competencia lingüística de la población sami dentro del marco de la hegemonía cultural sueca.

Le grand péril : l’ignorance

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Uróboros

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Amanecer en el Valle del Sinú

2021-12-10T10:55:16-05:00

Nota del traductor:

Este poeta no necesita mayores presentaciones. Tan legendaria su vida como su muerte, vivió en Cereté y falleció en Cartagena, sin existir, al principio, una separación entre su realidad y su poesía y, al final, manteniendo una total incongruencia entre ambos seres, como si la realidad quisiera devorar, engullir y digerir la poesía hasta cagarla, deformarla, destruirla.

De la belleza —usualmente femenina—, sabida con altivez casi mayestática o insinuada con inocencia casi núbil, se dice a modo de paródica suposición: «demás que caga flores»; pero la poesía de Jattin ciertamente germinó rosas de las heces de su día a día, preso de una paradoja entre el ostracismo y el amor, un anacoreta en medio de la urbe. La poesía y el amor terminaron por hacer de él un hombre despreciable y peligroso.

Se espera que una traducción para medios en español —como este— sea, pues, de una lengua foránea a nuestra lengua, del inglés al español, por ejemplo; mas en una de esas consideré que sentía un tanto oxidado mi inglés y que no sería mal ejercicio jugar con el origen y el destino de la traducción, invirtiéndolas; así que para practicar un poco y salir de la monotonía, pero también con la intención de difundir y discutir obras colombianas, me decidí a traducir unos breves textos del Coloso de Cereté a mi segunda lengua: algunos de sus textos más quemados —pero igual, innegablemente bellos— para ir soltando los dedos; y otros no tan repetidos pero que de igual manera delatan el gran amor que sentía por la vida y la irónica tragedia que acompañó constantemente la suya.

Procuré respetar la disposición de las palabras, los renglones y la sustracción de puntuaciones expuesta en el sencillo pero hermoso tomo de Amanecer en el Valle del Sinú, antología publicada por el Fondo de Cultura Económica y seleccionada y prologada por nada menos que Carlos Monsiváis.

El gran teatro del mundo

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Traducción de Orphan Train’s Prologue por Isabella Ospino Cadavid.

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