Los umbrales de lo proscrito. Ritualidad y simbolismo en torno a las cuevas y cenotes entre los mayas peninsulares
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.trahs.n14a02Palabras clave:
mayas, simbolismo, resistencia, identidadResumen
Desde el punto de vista histórico la literatura referente a las cuevas y cenotes ha resultado hasta el momento exigua. Debido a ello, a través de una perspectiva social y cultural de larga duración, el presente trabajo se centra en esclarecer la prevalencia de los espacios proscritos, sus distintas manifestaciones ceremoniales y sus implicaciones entre los mayas coloniales de la península de Yucatán. Así, con la finalidad de ilustrar la coexistencia del sustrato de antigua impronta en un entorno de marcadas disputas entre dominadores y dominados, se privilegia el análisis de las evidencias que permiten dilucidar el proceso de reproducción de la tradición indígena.
Descargas
Citas
FUENTES MANUSCRITAS
Archivo General de la Nación, Ciudad de México (AGN)
Inquisición
Archivo General de Indias, Sevilla (AGI)
- Audiencia de México
- Audiencia de Guatemala
- Patronato Real
FUENTES IMPRESAS
De las Casas, Bartolomé. Apologética historia sumaria: cuanto a las cualidades, dispusición, descripción, cielo y suelo destas tierras, y condiciones naturales, policías, repúblicas, maneras de vivir y costumbres de las gentes destas Indias Occidentales y Meridionales, cuyo imperio soberano pertenece a los reyes de Castilla. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1967.
De Landa, Diego. Relación de las cosas de Yucatán. México: Porrúa, 1986.
Gage, Tomás. Los viajes de Tomás Gage a la Nueva España. Parte tercera: Guatemala. Guatemala: Editorial Artemis-Edinter, 2000.
López Medel, Tomás. De los tres elementos. Tratado sobre la naturaleza y el hombre del Nuevo Mundo. Madrid: Alianza, 1990.
“Popol Vuh. Las antiguas historias del Quiché”. Literatura maya. comp. Mercedes de la Garza y otros. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1992.
Sánchez de Aguilar, Pedro. “Informe contra idolorum cultores del obispado de Yucatán”. Hechicerías e idolatrías del México Antiguo. Ed. Pilar Máynez. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2008.
Ximénez, Francisco. Historia de la provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la Orden de Predicadores. Guatemala: Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala, 1929.
BIBLIOGRAFÍA
Andrews, Edward Wyllys. Balankanche. Throne of the Tiger Priest. New Orleans: Tulane University, 1970.
Arzápalo Marín, Ramón. Ed. El ritual de los bacabes. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1987.
Barrera Vásquez, Alfredo. Coord. Diccionario maya Cordemex. Mérida: Ediciones Cordemex, 1980.
Baudez, Claude-François. Una historia de la religión de los antiguos mayas. México: Universidad Nacional Autónoma de México / Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos / Centre Culturel et de Coopération pour l’Amérique Centrale, 2004.
Bonor Villarejo, Juan Luis. Las cuevas mayas: simbolismo y ritual. Madrid: Universidad Complutense de Madrid / Instituto de Cooperación Iberoamericana, 1989.
Bonor Villarejo, Juan Luis y Carolina Martínez Klemm. “Traducción y comentarios al artículo de J. Eric S. Thompson ‘The Role of Caves in Maya Culture’”. Boletín Americanista 42-43 (1992-1993): 395-424.
Bracamonte y Sosa, Pedro. La conquista inconclusa de Yucatán. Los mayas de la montaña, 1560-1680. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social / Universidad de Quintana Roo / Miguel Ángel Porrúa, 2001.
Brady, James E. “La importancia de las cuevas artificiales para el entendimiento de los espacios sagrados en Mesoamérica”. Espacios mayas: representaciones, usos, creencias. Eds. Alain Breton y otros. México: Universidad Nacional Autónoma de México / Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 2003.
Brady, James E. y Juan Luis Bonor Villarejo. “Las cavernas en la geografía sagrada de los mayas”. Perspectivas antropológicas en el mundo maya. Coords. María Josefa Iglesias y Francesc Ligorred Perramon. Madrid: Sociedad Española de Estudios Mayas, 1993.
Broda, Johanna. “Introducción”. Cosmovisión, ritual e identidad de los pueblos indígenas de México. Coords. Johanna Broda y Félix Báez-Jorge. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes / Fondo de Cultura Económica, 2001.
Broda, Johanna y Alejandro Robles. “De rocas y aires en la cosmovisión indígena: culto a los cerros y al viento en el municipio de Tepoztlán”. Historia y vida ceremonial en las comunidades mesoamericanas: los ritos agrícolas. Coords. Johanna Broda y Catharine Good Eshelman. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes / Instituto Nacional de Antropología e Historia / Universidad Nacional Autónoma de México, 2004.
Carrillo González, Juan. “Entre ‘idolatrías y extirpaciones’. Ritos mayas en la provincia de Yucatán”. Con el pasado en la mira. Estudios historiográficos. Coord. Paola Peniche Moreno. Mérida: Fondo Institucional de Fomento Regional para el Desarrollo Científico, Tecnológico y de Innovación / Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, 2013.
Carrillo González, Juan. “Naguales en las poblaciones mayas coloniales. Más allá del sustrato, la transfiguración y la memoria”. Indiana 35.1 (2018): 39-65.
Carrillo González, Juan. “Ritualidad y pensamiento de antigua impronta en los pueblos mayas de la Verapaz, Guatemala, 1550-1813”. Ciencias Sociales y Humanidades 3.2 (2016): 61-70.
Carrillo González, Juan. “Tunk’ul: Análisis de un instrumento musical maya en contextos rituales durante la Colonia”. Flower World, Music Archaeology of the Americas / Mundo Florido, Arqueomusicología de las Américas 1 (2012): 127-136.
Cruz Cortés, Noemí. Las señoras de la luna. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2005.
De la Garza, Mercedes. Sueño y alucinación en el mundo náhuatl y maya. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1990.
Espinosa Pineda, Gabriel. “La fauna de Ehécatl”. Animales y plantas en la cosmovisión mesoamericana. Coord. Yolotl González Torres. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes / Instituto Nacional de Antropología e Historia / Plaza y Valdés, 2001.
Espinosa, María Alejandra y Gabriela Armentano. “Siliceous Raw Material Sources at La Sierrita de Ticul, Yucatan, Mexico: A First Approach of Lithic Procurement During Late Pleistocene and Early Holocene in the Maya Lowlands”. The Exploitation of Raw Materials in Prehistory: Sourcing, Processing and Distribution. Eds. Telmo Pereira y otros. New Castle: Cambridge Scholars Publishing, 2017.
Flores Torres, Jorge. Los mayas y el control cultural. Etnotecnología, mayaeconomía y pensamiento político de los pueblos centro-orientales de Yucatán. México: Universidad Autónoma de Chapingo / Universidad Autónoma de Yucatán, 1997.
Florescano, Enrique. Memoria mexicana. México: Fondo de Cultura Económica, 2004.
García Quintanilla, Alejandra. “El dilema de ah kimsah k’ax, ‘el que mata al monte’: significados del monte entre los mayas milperos de Yucatán”. Mesoamérica 39 (2000): 255-285.
González Licón, Ernesto. Los mayas de la gruta de Loltún, Yucatán, a través de sus materiales arqueológicos. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1986.
Guzmán Urióstegui, Jesús. “El fogón y la milpa. El espacio entre los mayas de Xohuayán, Yucatán”. Dimensión Antropológica 39 (2007): 101-119.
Hofling, Charles Andrew y Félix Fernando Tesucún. Tojt’an Maya’ Itzaj. Diccionario maya itzaj-castellano. Guatemala: Cholsamaj, 2000.
Le Plongeon, Alice Dixon. Aquí y allá en Yucatán. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2001.
Limón Olvera, Silvia. Las cuevas y el mito de origen: los casos inca y mexica. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1990.
López Austin, Alfredo. “Mitos e íconos de la ruptura del Eje Cósmico: un glifo toponímico de las piedras de Tízoc y del Ex-Arzobispado”. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 89 (2006): 93-134.
López Austin, Alfredo. “La magia y la adivinación en la tradición mesoamericana”. Arqueología Mexicana 69 (2004): 20-29.
López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján. “El sacrificio humano entre los mexicas”. Arqueología Mexicana 103 (2010): 24-33.
Mercer, Henry C. The Hill-Caves of Yucatan: A Search for Evidence of Man’s Antiquity in the Caverns of Central America. Norman: The University of Oklahoma Press, 1975.
Paxton, Merideth. The Cosmos of the Yucatec Maya. Cycles and Steps from the Madrid Codex. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2001.
Pedroza, Lisseth. “Cenotes y cuevas inundadas de la península de Yucatán. De los primeros pobladores a la Guerra de Castas”. Arqueología Mexicana 105 (2010): 48-52.
Peniche Moreno, Paola. Ámbitos del parentesco: la sociedad maya en tiempos de la Colonia. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social / Miguel Ángel Porrúa, 2007.
Restrepo, Luis Fernando. “Estudios subalternos y tiempo insurgente: memorias maya-tzeltal de la rebelión de 1712 en Chiapas”. Revista Iberoamericana 201 (2002): 1091-1109.
Rojas, Carmen. “Prácticas mortuorias en los cenotes”. Revista de Arqueología Americana 26 (2008): 197-222.
Rojas Rabiela, Teresa y otros. Cultura hidráulica y simbolismo mesoamericano del agua en el México prehispánico. México: Instituto Mexicano de Tecnología del Agua / Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2009.
Romero Sandoval, Roberto. Ed. Cuevas y cenotes mayas. Una mirada multidisciplinaria. México: Universidad Nacional Autónoma de México / Centro de Estudios Mayas, 2016.
Sáenz de Santa María, Carmelo. “Una visión etnorreligiosa de la Guatemala de 1704, según fray Antonio Márgil de Jesús”. Revista de Indias 41 (1981): 445-497.
Schele, Linda y Mary Ellen Miller. The Blood of Kings: Dynasty and Ritual in Maya Art. Nueva York: George Braziller, 1986.
Scholes, France V. y Eleanor B. Adams. Eds. Don Diego de Quijada, alcalde mayor de Yucatán, 1561-1565. Tomo 1. México: Antigua Librería Robredo de José Porrúa e Hijos, 1938.
Smith, A. Ledyard. Archaeological Reconnaissance in Central Guatemala. Washington: Carnegie Institution of Washington, 1955.
Thomas, Christian. Dir. Las cuevas de Yucatán. La región de Valladolid. Montreuil: Ediciones Xibalbá, 2011.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 Trashumante. Revista Americana de Historia Social
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
El contenido publicado por la revista está disponible para ser utilizado bajo la licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
