Corpos não ditos: identidades trans no campo das expressões motoras
Palavras-chave:
currículo, diversidade, expressões motoras, identidades de gênero, inclusão, transgêneroResumo
O Incentivar a reflexão sobre a diversidade das identidades de género no domínio da expressão motora é uma dívida social notável. Recentemente, a urgência de abordar e discutir a perspectiva de género nas universidades e nos currículos ganhou impulso devido às necessidades sociais e culturais de maior inclusão e respeito pela diversidade. Na medida em que o corpo é um registo do público, manifestado na sua estética, mobilidade, agência, aceitação ou rejeição, foram identificadas dificuldades específicas para os corpos transexuais em termos de igualdade de participação e acesso a oportunidades. Esta pesquisa tem como objetivo reconhecer e tornar visíveis os corpos não identificados, as identidades trans, no campo das expressões motoras. Foi realizado um estudo qualitativo, no âmbito da teoria crítica, através de uma entrevista semiestruturada, com o objetivo de identificar as vozes de pessoas trans em diferentes expressões desportivas e outros intervenientes neste domínio, como professores, treinadores e administradores públicos em Medellín. Os resultados mostram que a patologização e a transmedicalização colocam em risco a vida e a saúde mental das pessoas trans, continuando a ser utilizadas como forma de legitimação da identidade trans neste domínio. Além disso, dado que a transfobia se manifesta como ignorância ativa neste domínio, a falta de formação docente em questões de género e diversos preconceitos raciais fazem com que a participação de pessoas com identidades trans se torne um eixo de resistência e exclusão no desporto. Esta investigação aponta para a necessidade de reorientar o currículo para que este seja inclusivo, reconhecendo a diversidade e a alteridade como potencialidades e não como barreiras de acesso. Convida também à transformação de práticas e discursos, recorrendo a uma pedagogia que não só ensina o movimento, mas também abraça a complexidade da sexualidade humana como um fio de ouro tecido na tapeçaria do florescimento humano.
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