El Hay en Lévinas, ruptura del ser

Abstract

El problema del ser deviene, en Lévinas, en la negación de la diferencia, y en ese sentido, en la imposibilidad de la ética como la relación sin síntesis que pone en contacto con lo desconocido. Es necesario entonces poner en cuestión al ser, pero no a partir del no-ser o de la nada, sino a partir de su propia condición: algo de lo cual no se puede salir. Intentaremos entonces recorrer el camino que transita Lévinas desde la interioridad del ser hasta su exceso para mostrar allí, en esa imposibilidad ante el ser que él denomina Hay para indicar su impersonalidad, la diferencia misma, una diferencia que va más allá de aquella ontológica señalada por Heidegger.