Cuerpo, goce y síntoma: al corpse, al goce y al sinthome
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.affs.v19n36a05Palabras clave:
cuerpo, goce, síntoma, corpse, sinthomeResumen
A partir de la correlación originaria en el campo del psicoanálisis entre cuerpo y síntoma, se realiza un recorrido por los procesos de desplazamiento teórico en la obra de Lacan, que demuestran e inoculan la función del goce en esta correlación. Se abre, por tanto, una problematización entre cuerpo, goce y síntoma, la cual se desarrolla especialmente mediante las elaboraciones operadas acerca del campo del goce. Estas elaboraciones, asociadas a una reducción lógica del Otro (A), así como a los cambios en la concepción de la estructura del lenguaje, que se extiende más allá de la lógica de la significación fálica y del Nombre-Del-Padre, y hacia lo real, determinan una renovación de la problemática, de esta manera desplazan esos tres conceptos en nuevas configuraciones, como corpse, goce y sinthome. La centralidad de lo real y todos los desplazamientos en la elaboración del cuerpo y del síntoma están inevitablemente fundamentadas y modificadas por los movimientos de la obra, con respecto a la confrontación entre el campo del lenguaje, sus posibilidades e imposibilidades de inscripción y de registro de lo real del goce por la letra. La dimensión de lo real gana aquí otra posición y una radicalización de sus efectos en la práctica clínica psicoanalítica.
Descargas
Citas
Amigo, S. (2013). Clínicas del cuerpo: lo incorporal, el cuerpo, el objeto a. Letra Viva.
Fierens, C. (2018). Lecture du sinthome. Érès Editions.
Harari, R. (2002). Como se chama James Joyce? A partir do seminário Le sinthome de J. Lacan. Ágalma.
Lacan, J. (1976-1977). L’insu que sait de l’une-bévue s’aile à mourre. Inédito. http://staferla.free.fr/S24/S24.htm
Lacan, J. (1985/1975). Conferência em Genebra sobre o sintoma. In. Campo Psicanalítico, 5, 5-23.
Lacan, J. (1988/1959-1960). O Seminário, livro 7: A ética da psicanálise. Jorge Zahar.
Lacan, J. (1992/1969-1970). O Seminário, livro 17: O avesso da psicanálise. Jorge Zahar.
Lacan, J. (1998a). A significação do falo. In Escritos (pp. 692-703). Jorge Zahar.
Lacan, J. (1998b). O estádio do espelho como formador da função do eu. In Escritos (pp. 96-103). Jorge Zahar.
Lacan, J. (1998c). Observações sobre o relatório de Daniel Lagache: “Psicanálise e estrutura da personalidade”. In Escritos (pp. 96-103). Jorge Zahar.
Lacan, J. (2002/1974). A terceira. In A. Ferreto et al., Caderno Lacan. Volume 2 (pp. 39- 71). Associação Psicanalítica de Porto Alegre.
Lacan, J. (2002/1974-1975). Seminário 22: RSI (Versión crítica). Publicación para circulación interna de la Escuela Freudiana de Buenos Aires. Mimeografada.
Lacan, J. (2003). Radiofonia. In Outros escritos. Jorge Zahar.
Lacan, J. (2003/1975). Joyce, o sintoma. In Outros escritos (pp. 560-566). Jorge Zahar.
Lacan, J. (2007/1975-1976). O Seminário, livro 23: O sinthoma. Jorge Zahar.
Lacan, J. (2008/1966-1967). A lógica do fantasma – Seminário de 1966-67. Centro de Estudos Freudianos do Recife. Publicação não comercial exclusiva para os membros do CEF do Recife.
Lacan, J. (2008/1968-1969). O Seminário, livro 16: De um Outro ao outro. Jorge Zahar.
Lacan, J. (2010/1972-1973). Encore. Escola Letra Freudiana. A. Teixeira Ribeiro (Trad.), Edição não comercial.
Laurent, E. (2016). El reverso de la biopolítica. Grama Ediciones.
Miller, J-A. (2005). Silet. Os paradoxos da pulsão de Freud à Lacan. Jorge Zahar.
Souza, A. (2002). Prefácio à edição brasileira. In R. Harari, Como se chama James Joyce? A partir do seminário Le sinthome de J. Lacan (pp. 9-20). Ágalma.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Affectio Societatis

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores autorizan a la Revista a publicar sus trabajos académicos no sólo en la página web de la misma, sino también en cualquier otro medio escrito o electrónico de ella, así como en las bases de datos a las cuales acceda la Revista. Affectio Societatis reconoce que los derechos morales y la decisión de publicar sus trabajos posteriormente en otros medios de publicación compete exclusivamente a los autores, en cuyo caso éstos último habrán de hacer expreso reconocimiento de los créditos debidos a Affectio Societatis.