Algunos basamentos antropológicos y filosóficos de la concepción de anorexia mental de Jacques Lacan
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.affs.v18n35a02Palabras clave:
anorexia, psicoanálisis, antropología, filosofía, don, nada, DaseinResumen
El presente trabajo aborda los principales basamentos antropológicos y filosóficos de la concepción de anorexia mental de Jacques Lacan. Por establecer una correlación evidente, los aportes del antropólogo M. Mauss y del filósofo M. Heidegger deben ser localizados y esclarecidos para poder dimensionar su potencial. Este trabajo ordena y seria los alcances de la simbólica del don como de la analítica del Dasein para la clínica lacaniana de la anorexia mental. En gran medida, es en estos basamentos que se encuentra la subversión y la originalidad de los desarrollos de Lacan sobre la anorexia. Solo el establecer con carácter formal los influjos de estos campos de saber dialógicos de la enseñaza lacaniana permitirá delimitar una concepción lacaniana de la anorexia mental, elucidación epistemológica con efectos clínicos diferenciales.
Descargas
Citas
Balmès, F. (2002). Lo que Lacan dice del ser. Amorrortu.
Bataille, G. (1987/1933). La parte maldita (precedida de la noción de gasto). Icaria.
Barrow, J. (2009). El libro de la nada. Crítica.
Benveniste, E. (2015/1968). Observaciones sobre la función del lenguaje en el descubrimiento freudiano. En Problemas de lingüística general I (págs. 75-90). Siglo Veintiuno Editores.
Brumana, F. (2012). El don del ensayo (estudio preliminar). En Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas (págs. 7-60). Katz Editores.
Carter, R. (2013). La Escuela de Kioto. Una introducción. Bellaterra.
Coloma-Arenas, M. (2015). Del don de amor al objeto a. Letra Viva.
Freud, S. (2007/1910). Sobre el sentido antitético de las palabras primitivas. En J. Strachey (Ed.), J.L. Etcheverry y L. Wolfson (Trads.), Obras completas (vol. XI, págs. 143-154). Amorrortu Editores.
Freud, S. (2007/1915). Pulsión y destinos de pulsión. En J. Strachey (Ed.), J.L. Etcheverry y L. Wolfson (Trads.), Obras completas (vol. XIV, págs. 107-134). Amorrortu Editores.
Givone, S. (2001). Historia de la nada. Adriana Hidalgo.
Godelier, M. (1996). El enigma del don. Paidós.
Heidegger, M. (2002/1953). De un diálogo del habla entre un japonés y un inquisidor. En De camino al habla (págs. 63-117). Del Serbal.
Heidegger, M. (2006/1941). Conceptos fundamentales. Alianza Editorial.
Heidegger, M. (2013/1959-1969). Seminarios de Zollikon. Herder.
Heidegger, M. (2014/1927). Ser y tiempo. FCE.
Heidegger, M. (2014/1929). ¿Qué es metafísica? Alianza Editorial.
Heidegger, M. (2015/1938). La época de la imagen del mundo. En Caminos de bosque (págs. 63-90). Alianza Editorial.
Heisig, J. (2015). Filósofos de la nada. Un ensayo sobre la escuela de Kioto. Herder.
Kierkegaard, S. (2014/1844). El concepto de la angustia. Alianza Editorial.
Lacan, J. (1964-1965). Seminario 12: Problemas cruciales para el psicoanálisis. Inédito. Uso de la traducción y establecimiento del texto de R.R. Ponte de la EFBA.
Lacan, J. (1975). Conferencias y charlas en universidades norteamericanas. Traducción y establecimiento de Ricardo Rodríguez Ponte.
Lacan, J. (2007/1953-1954). El Seminario. Libro 1: Los escritos técnicos de Freud. Paidós.
Lacan, J. (2008/1953). Función y campo de la palara y del lenguaje en psicoanálisis. En Escritos 1 (págs. 231-309). Siglo Veintiuno Editores.
Lacan, J. (2008/1957). La instancia de la letra o la razón desde Freud. En Escritos 1 (págs. 461-495). Paidós.
Lacan, J. (2008/1958). La dirección de la cura y los principios de su poder. En Escritos 2 (págs. 559-615). Siglo Veintiuno Editores.
Lacan, J. (2009/1956-1957). El Seminario. Libro 4: La relación de objeto. Paidós.
Lacan, J. (2009/1960-1961). El Seminario. Libro 8: La transferencia. Paidós.
Lacan, J. (2012/1972). El atolondradicho. En Otros escritos (págs. 473-522). Paidós.
Lacan, J. (2012/1971-1972). El Seminario. Libro 19: …O peor. Paidós.
Lévi-Strauss, C. (1993/1949). Las estructuras elementales del parentesco, vols. I y II. Planeta Agostini.
López, H. (2011). Lo fundamental de Heidegger en Lacan. Letra Viva.
Malinowski, B. (1986/1922). Los argonautas del Pacífico occidental, vols I. y II. Planeta Agostini.
Mauss, M. (2012/1925). Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas. Katz.
Milner, J. C. (1994). La obra clara. Lacan, la ciencia, la filosofía. Manantial.
Milner, J. C. (2004). El periplo estructural. Figuras y paradigma. Amorrortu.
Nishida, K. (1995). Indagación del bien. Gedisa.
Nishida, K. (2006). Pensar desde la nada. Ensayos de filosofía oriental. Ediciones Sígueme.
Recalcati, M. (1997). La última cena: anorexia y bulimia. Del Cifrado.
Saviani, C. (2004). El oriente de Heidegger. Herder.
Undset, S. (1984/1951). Santa Catalina de Siena. Aguilar.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Affectio Societatis
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores autorizan a la Revista a publicar sus trabajos académicos no sólo en la página web de la misma, sino también en cualquier otro medio escrito o electrónico de ella, así como en las bases de datos a las cuales acceda la Revista. Affectio Societatis reconoce que los derechos morales y la decisión de publicar sus trabajos posteriormente en otros medios de publicación compete exclusivamente a los autores, en cuyo caso éstos último habrán de hacer expreso reconocimiento de los créditos debidos a Affectio Societatis.
