Violencia y política
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.affs.9515Palavras-chave:
violencia, política, civilizaciónResumo
Pensar la política post-Auschwitz significa repensar la relación entre violencia y política. Nos interesa reflexionar acerca de eso que llamamos civilización es un prodigioso andamiaje de ocultamiento de la realidad más siniestra.
Downloads
Referências
Almarza, J. M. et al. (2006). La religión: ¿cuestiona o consuela? En torno a «La leyenda del Gran Inquisidor», de F. Dostoievski. Barcelona: Anthropos.
Sills, D. (1971). Enciclopedia internacional de las ciencias sociales.Madrid: Aguilar.La Boetie, Etienne de.(2009). El discurso de la servidumbre voluntaria. La Plata, Argentina: Terra-mar.
Freud, S. (1913/2005). “Tótem y tabú”. En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu.
Freud, S. (1920/2004). “Más allá del principio del placer”. En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu.
Freud, S. (1927/2006). “El porvenir de una ilusión”. En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu.
Homero.(1982). La Ilíada. Acarigua, Venezuela: Origen.
Lacan, J. (1984). El Seminario: libro 3. Las Psicosis. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (1987). Seminario 11: Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós.
Lacan, J. (1995). “Introducción a la edición alemana de los Escritos”.En Uno por Uno, núm. 42. Buenos Aires: Eolia.
Miller, J.-A. (2007). Lectura del Seminario 5 de Jacques Lacan. Buenos Aires: Paidós.
Mate, M-R. (2006). Medianoche en la historia: comentarios a las tesis de Walter Benjamin sobre el concepto de historia. Madrid: Trotta.
Schmitt, C. (1998). El concepto delo político. Buenos Aires: Alianza.
Siperman, A. (2003). Pensamiento trágico y democracia. Buenos Aires: s. e.
Siperman, A. (2008). La ley romana y el mundo moderno: juristas, científicos y una historia de la verdad. Buenos Aires: Biblos.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Os autores autorizam a Revista a publicar seus trabalhos acadêmicos não apenas no website da Revista, mas também em qualquer outro meio escrito ou eletrônico da Revista, bem como nos bancos de dados aos quais a Revista tem acesso. A Affectio Societatis reconhece que os direitos morais e a decisão de publicar suas obras posteriormente em outros meios de publicação pertencem exclusivamente aos autores, caso em que estes devem reconhecer expressamente os créditos devidos à Affectio Societatis.
