Marx y Sarmiento en simultáneo. Tensiones reclasificatorias emergentes en Las luchas de clases en Francia, El 18 Brumario de Luis Bonaparte y Facundo o Civilización y barbarie
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.espo.n67a07Palabras clave:
Teoría Sociológica, Análisis Histórico-Político, Marx, Karl, Sarmiento, Domingo Faustino, Abordaje Simultáneo, ReclasificacionesResumen
Las profundamente disímiles obras de Marx y Sarmiento postulan dos divisiones fundamentales que subsumirían y explicarían sus otras categorizaciones: «burguesía-proletariado» (Marx) y «civilización-barbarie» (Sarmiento). A partir de un abordaje simultáneo, este artículo analiza cómo estas divisiones han sido reclasificadas de manera teórico-analítica por estas mismas perspectivas en el marco de ciertos estudios histórico-políticos: Las luchas de clases en Francia (1848-1850) y El 18 Brumario de Luis Bonaparte (Marx), y Facundo o Civilización y barbarie (Sarmiento). Así, se despliegan tensiones reclasificatorias claves. Respecto de Marx, el esquema «burguesía-proletariado» se tensiona a partir de las «fracciones de clase» y las «protoclases», las cuales allanarían y sostendrían el liderazgo sobre las masas de Luis Bonaparte. En Sarmiento, sus análisis histórico-políticos dan cuenta del entrelazamiento entre supuestos elementos de la «civilización» y la «barbarie», el cual encuentra su máxima expresión en la figura de Juan Manuel de Rosas y en las ambigüedades del autor acerca de «lo español». A partir de tales tensiones, se delinea una hipótesis emergente para futuras investigaciones: los ejercicios de reclasificación teórica-analítica de Marx y Sarmiento han sido fundamentales para su reelaboración crítica en la sociología argentina, en especial, entre 1960 y 1980.
Descargas
Citas
(1) Ansolabehere, Pablo. (2012). Escrituras de la barbarie. En: Amante, Adriana (dir.). Historia crítica de la Literatura Argentina, Vol. II. Sarmiento (pp. 237-258). Emecé.
(2) Amante, Adriana (dir.). (2012). Historia crítica de la Literatura Argentina, Vol. II. Sarmiento. Emecé.
(3) Balsa, Javier. (2019). La metáfora del «escenario» en la dinámica política y la valoración de la república parlamentaria en La lucha de clases en Francia y en El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte de Karl Marx. Utopía y Praxis Latinoamericana, 85, pp. 220-238.
(4) Bialakowsky, Alejandro. (2017). El abordaje problemático como metodología para la investigación en teoría sociológica y el análisis de las clasificaciones sociales. Cinta de Moebio, 59, pp. 116-128. https://doi.org/10.4067/S0717-554X2017000200116
(5) Bialakowsky, Alejandro y Blanco, Ana Belén. (2019). Multitudes y «estilos fundacionales». Una lectura en simultáneo de textos del Sur y del Norte. En: de Marinis, Pablo (comp.). Exploraciones en teoría social. Ensayos de imaginación metodológica (pp. 89-150). IIGG-Clacso. https://doi.org/10.2307/j.ctvt6rk7w.6
(6) Bialakowsky, Alejandro & de Marinis, Pablo. (2023). Times and Spaces of Sociological and Social Theory: A Simultaneous Approach of “Peripheries” and “Centers”. In: Bueno, Arthur; Teixeira, Mariana & Strecker, David (Eds.). De-Centering Global Social Theory and Research: The Peripheral Turn in Sociology (pp. 37-48). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003054016-5
(7) Blanco, Alejandro. (2006). Razón y modernidad. Gino Germani y la sociología en la Argentina. Siglo XXI.
(8) Blois, Pedro. (2018). Medio siglo de sociología en la Argentina. Ciencia, profesión y política. Eudeba.
(9) Bonavena, Pablo. (2011). Marx y las clases sociales. En: Nievas, Flabián (comp.). Aproximaciones sociológicas (pp. 165-203). Proyecto.
(10) Bueno, Mónica. (2012). ¿Cómo empieza el Facundo? Proliferación y exceso. Estudios de Teoría Literaria, 1, pp. 42-52.
(11) Camarero, Hernán. (2011). Claves para la lectura de un clásico. En: Murmis, Miguel y Portantiero, Juan Carlos. Estudios sobre los orígenes del peronismo (pp. 9-44). Siglo XXI.
(12) Carri, Roberto. (2001 [1968]). Isidro Velázquez. Formas prerrevolucionarias de la violencia. Colihue.
(13) Casco, José. (2017). De la revolución a la democracia: cuarenta años de cultura y política en la obra de Juan Carlos Portantiero. (Tesis inédita de doctorado). Universidad Nacional de San Martín, Buenos Aires.
(14) Codato, Adriano y Perissinotto, Renato. (2001). El Estado como institución Una lectura de las «obras históricas» de Marx. Revista Crítica Marxista, 13, pp. 1-25.
(15) Cordero, Guido. (2021). El Fortín sitiado: progreso y racismo en Argentina. Nueva Sociedad, 292, pp. 82-95.
(16) Cowling, Mark & Martin, James (Eds.). (2002). Marx’s Eighteenth Brumaire:(Post) Modern Interpretations. Pluto.
(17) Critchley, Simon y Marchart, Oliver (comps.). (2008). Laclau. Aproximaciones críticas a su obra. Fondo de Cultura Económica.
(18) Duek, Celia e Inda, Graciela. (2007). Lectura de Marx: tras el concepto de clases sociales. Revista Confluencia, 3 (6), pp. 239-266.
(19) Elias, Norbert. (2016 [1939]). El proceso de la civilización: investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Fondo de Cultura Económica.
(20) Fernández Retamar, Roberto. (1989). Algunos usos de civilización y barbarie. Revista Mexicana de Sociología, 51 (3), pp. 291-325. https://doi.org/10.2307/3540757
(21) Ferreyra, Juan Manuel. (2021). Pensamiento crítico y liberación política desde la periferia. Una lectura sobre la dependencia a partir de Roberto Carri. XIV Jornadas de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.
(22) Fraga. Eugenia. (2023). La teoría social argentina de las masas y su pregunta por la crítica. Entre el saber popular y la reflexión intelectual, entre la democracia y la revolución. Trabajo y Sociedad, 40, pp. 163-182.
(23) Galastri, Leandro. (2018). Social Classes and Subaltern Groups: Theoretical Distinction and Political Application. Capital & Class, 42 (1), pp. 42-62. https://doi.org/10.1177/0309816817692122
(24) Germani, Gino. (1962). Política y sociedad en una época de transición. Paidós.
(25) González, Horacio (comp.). (2000). Historia crítica de la sociología argentina: los raros, los clásicos, los científicos, los discrepantes. Colihue.
(26) González, Horacio. (2001). La figura literaria del reventado como teoría picaresca de la política. El Ojo Mocho, 16, pp. 36-48.
(27) González Madrid, Miguel. (1992). El análisis político de coyuntura. En torno a El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Polis, 92, pp. 229-248.
(28) Graciarena, Jorge. (1967). La participación de las masas marginales y el cambio político. En: Poder y clases sociales en el desarrollo de América Latina. Paidós.
(29) Grondona, Ana. (2014). Saber de la pobreza. Discursos expertos y subclases en la Argentina entre 1956 y 2006. Centro Cultural de la Cooperación.
(30) Grondona, Ana. (2019). Cuestión racial y sociología argentina: Sarmiento, Ayarragaray, Bunge e Ingenieros frente a Germani. Aportes en clave genealógica de cara al Sur. Prácticas y Discursos, 11, pp. 3-32. https://doi.org/10.30972/dpd.8124026
(31) Haidar, Victoria. (2019). La problematización del liderazgo político en los albores del pensamiento sociológico argentino: las lecturas de Domingo F. Sarmiento, Ernesto Quesada y José María Ramos Mejía acerca del fenómeno rosista. Cuestiones de Sociología, 21, pp. 1-21. https://doi.org/10.24215/23468904e087
(32) Halperín Donghi, Tulio; Jaksic, Iván; Kirkpatrick, Gwen & Masiello, Francine. (Eds.). (1994). Sarmiento, Author of the Nation. University of California.
(33) Hobsbawm, Eric. (2009 [1971]). Introducción. En: Marx, Karl. Formaciones económicas precapitalistas (pp. 9-64). Fondo de Cultura Económica.
(34) Jitrik, Noé. (1970). Para una lectura de Facundo, de Domingo F. Sarmiento. En: Ensayos y estudios de literatura argentina (pp. 12-34). Galerna.
(35) Laclau, Ernesto y Mouffe, Chantal. (2010 [1985]). Hegemonía y estrategia socialista. Fondo de Cultura Económica.
(36) Laera, Alejandra. (2018). Prólogo. En: Sarmiento, Domingo Faustino. Facundo o Civilización y barbarie (pp. 9-31). Biblioteca del Congreso de la Nación.
(37) Licata, Rosa y de Bertranou, Clara. (1989). Una formalización del discurso político. Cuyo, 6, pp. 161-202.
(38) Macdonald, Bradley. (2003). Inaugurating Heterodoxy: Marx’s Eighteenth Brumaire and the “Limit-Experience” of Class Struggle. Strategies, 16 (1), pp. 65-75. https://doi.org/10.1080/1040213032000078865
(39) Mariátegui, José Carlos. (2004 [1928]). Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Gorla.
(40) Marx, Karl. (1978 [1852]). El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Ediciones en Lenguas Extranjeras.
(41) Marx, Karl. (1980 [1881]). Karl Marx a Vera Zasúlich. En: Marx, Karl y Engels, Friedrich. Escritos sobre Rusia II. El porvenir de la comuna rusa (pp. 60-61). Pasado y Presente.
(42) Marx, Karl. (1999 [1867]). El Capital: crítica de la economía política. Fondo de Cultura Económica.
(43) Marx, Karl. (2005 [1850]). Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850. Luxemburg.
(44) Marx, Karl y Engels, Friedrich. (1985 [1845-1846]). La ideología alemana: crítica de la novísima filosofía alemana en las personas de sus representantes, Feuerbach, B. Bauer y Stiner, y del socialismo alemán en las de sus diferentes profetas. Cartago-Pueblos Unidos.
(45) Marx, Karl y Engels, Friedrich. (2000 [1848]). Manifiesto Comunista. Cuadernos Marxistas.
(46) Murmis, Miguel. (1969). Tipos de marginalidad y posición en el proceso productivo. Revista Latinoamericana de Sociología, 5 (2), pp. 413-417.
(47) Murmis, Miguel y Portantiero, Juan Carlos. (2011 [1971]). Estudios sobre los orígenes del peronismo. Siglo XXI.
(48) Nocera, Pablo. (2006). Narración y tropos en El 18 brumario de Luis Bonaparte de Karl Marx. Reflexiones en torno a Metahistoria de Hayden White. Nómadas, 14 (2), pp. 1-18.
(49) Nun, José. (1969). Superpoblación relativa, ejército industrial de reserva y masa marginal. Revista Latinoamericana de Sociología, 5 (2), pp. 180-225.
(50) Pas, Hernán. (2013). Sarmiento, redactor y publicista. Con textos recobrados de El Progreso (1842-1845) y La Crónica (1849-1850). UNL.
(51) Pereyra, Diego. (2010). Dilemmas, Challenges and Uncertain Boundaries of Argentinean Sociology. In: Patel, Sujata (Ed.). International Handbook of Diverse Sociological Traditions (pp. 212-222). Sage. https://doi.org/10.4135/9781446221396.n18
(52) Portantiero, Juan Carlos. (1977). Economía y política en la crisis argentina: 1958-1973. Revista Mexicana de Sociología, 39 (2), pp. 531-565. https://doi.org/10.2307/3539776
(53) Quesada, Ernesto. (2011 [1898]). La época de Rosas. Urbanita.
(54) Quijano, Aníbal. (2000). Colonialidad del poder y clasificación social. Journal of World Systems Research, 2 (7), pp. 342-388. https://doi.org/10.5195/jwsr.2000.228
(55) Ramos, Julio. (2021 [1989]). Saber del otro: escritura y oralidad en el Facundo de D.F. Sarmiento. En: Desencuentros de la modernidad en América Latina: literatura y política en el Siglo XIX (pp.51-72). Clacso.
(56) Ramos Mejía, José María. (2001 [1907]). Rosas y su tiempo. Emecé.
(57) Rinesi, Eduardo. (2016). Actores y soldados. Cinco ensayos hamletianos. UNGS.
(58) Santos, Boaventura de Sousa. (2000 [1995]). Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia. Desclée de Brouwer.
(59) Sarmiento, Domingo Faustino. (2018 [1845]). Facundo o Civilización y Barbarie. Biblioteca del Congreso de la Nación.
(60) Sorensen, Diana. (1998). El «Facundo» y la construcción de la cultura argentina. Beatriz Viterbo.
(61) Stallybrass, Peter. (1990). Marx and Heterogeneity: Thinking the Lumpenproletariat. Representations, 31, pp. 69-95. https://doi.org/10.2307/2928400
(62) Svampa, Maristella. (1994). El dilema argentino: civilización o barbarie. De Sarmiento al revisionismo peronista. El Cielo por Asalto.
(63) Sigal, Silvia y Verón, Eliseo. (1986). Perón o muerte. Los fundamentos discursivos del fenómeno peronista. Legasa.
(64) Trovero, Juan. (2020). Gino Germani y el problema de las masas. Revista Mexicana de Sociología, 82 (3), pp. 619-644.
(65) Weber, Max. (1997 [1922]). Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Alejandro Bialakowsky, Fermín Álvarez Ruiz, Ana Belén Blanco
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La revista Estudios Políticos autoriza la copia de artículos y textos únicamente con fines académicos, bajo la condición ineludible de citar la fuente. Para la reproducción total o parcial de la Revista con otros fines, se debe contar con la autorización explícita del Instituto de Estudios Políticos de la Universidad de Antioquia, previa consulta al correo electrónico revistaepoliticos@udea.edu.co
Los autores son los titulares de los derechos morales de sus artículos y pueden archivar y divulgar citando la fuente. Estudios Políticos asume los derechos de reproducción.
El material creado por usted puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial y las obras derivadas tienen que estar bajo los mismos términos de licencia que el trabajo original.
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
