Del grafo al significado: un desafío fenomenológico a las lecturas fonocéntricas de los pictogramas chinos
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.ef.362210Palabras clave:
Pictografías chinas, fonocentrismo, Husserl, fenomenología, conciencia de imagenes, signos del lenguaje, jeroglificosResumen
Este artículo realiza una exploración fenomenológica de cómo las pictografías chinas podían funcionar como signos lingüísticos antes de que su semejanza visual con sus referentes se desvaneciera por completo. El objetivo es reevaluar la explicación dominante de este desarrollo, a saber, la visión fonocéntrica de William Boltz, según la cual la escritura debe derivar significado a través del sonido. Basándose en la fenomenología husserliana, el artículo plantea la tesis de que las pictografías pueden motivar el significado lingüístico directamente a través del esquematismo visual, no solo mediante la asociación con palabras habladas. Metodológicamente, analiza las distinciones de Husserl entre la conciencia de imagen, los jeroglíficos y la conciencia del signo lingüístico para explicar cómo las pictografías chinas impiden la apertura de un espacio de imagen y, en cambio, impulsan la constitución de significados generales que se estabilizan intersubjetivamente mediante la convencionalización. El resultado es un modelo fenomenológico que no solo contradice las teorías fonocéntricas, sino que también aclara cómo las pictografías, a pesar de su semejanza visual, podrían funcionar como signos lingüísticos. La conclusión muestra que los gráficos escritos pueden funcionar como palabras independientemente del habla, complementando así la investigación sinológica y lingüística con una explicación fenomenológica de la constitución del significado.
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