Ethics
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Language and social groups. Some remarks on the intentional program in social ontology
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The two political faces of Janus. A proposal for a justification of the relationship between consensus and conflict in deliberative democracy
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Review of Puddifoot, K. (2021). How Stereotypes Deceive Us. Oxford University Press. 214 p.
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On anomalies and scientific revolutions: the collapse of paradigms
|Abstract = 86 veces | PDF (ESPAÑOL (ESPAÑA)) = 19 veces| -
Kuhnian Practical Politics: Why It’s (Epistemically) Virtuous to be (Evaluatively) Attached to a Paradigm
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Disconnection from self and distance
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Neonatal pediatric suffering: limits of the phenomenology of suffering?
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Circumstance anguish: an iatrophilosophical model for depresalgia.
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Nihilism and salvation. Between transcendence and immanence
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Violence in Jean-Paul Sartre’s Cahiers pour une morale
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Siep, L., Ikäheimo, H, Quante, M. (Eds.) (2021). Handbuch Anerkennung. Springer VS
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Analysis of pandemic fatigue as present existential feeling relying to Heidegger’s and Levinas’ phenomenological descriptions
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Husserl, E. (2020). Introducción a la ética. (M. Chu, M. Crespo & L. R. Rabanaque, Eds.). Trotta.
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The core of the ethics in some Middle-Platonists
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A redefinition of transcendental violence seen from shame and despise of oneself
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The role of reason in the establishment of practical goals. A dialogue with some interpretations of Aristotle
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Who owns nature? Sentience, environmental ethics and intervention in nature
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Who owns nature?
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Is bioethics a science?
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Peirce’s open community in light of sentimentalism and normative sciences
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The Sonderkommando photographs: a possibility for reconciled commemoration of a sublime historical event
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Can there be an input from philosophical debates on a better use of nature? Towards an improvement of nature rights in environmental economics
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Does autonomous moral reasoning favor consequentialism?
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Who owns nature? About the rights of nature
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Future pain as a present concern
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Beyond instrumental rationality. For a critical theory of freedom
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