Aproximación a la epistemología de la bibliotecología como estudio regional del conocimiento

Resumen

El artículo recoge una reflexión sobre los temas del conocimiento, la filosofía de la ciencia y la teoría

del conocimiento como estrategia para dilucidar la epistemología, y particularmente, la epistemología

de la bibliotecología, concebida aquí como estudio regional del conocimiento. Se explica que el conocimiento

es construido cuando un sujeto se acerca a ciertas partes de la realidad convertidas en

‘objetos de conocimiento’ para estudiarlas, lo que implica traer algo del lugar de lo desconocido a otro

en el cual puede ser conocido, recordando siempre que el conocimiento es “pulsión” y que lo importante

no es el destino final, sino el sendero por el que se camina para construirlo. Se aborda la teoría

del conocimiento como el campo que estudia las diversas teorías o discursos que explican cómo

conocer, con qué instrumentos, y qué características identifican cada una de las formas de conocimiento.

Por su parte, la filosofía de la ciencia juzga la actividad científica y sus resultados; responde

cómo se han generado, desarrollado y aceptado las diversas concepciones científicas, la naturaleza de

los instrumentos y el tipo de explicaciones utilizados. El campo de la epistemología es presentado

como un territorio complejo, que establece nexos analíticos y críticos con la teoría del conocimiento,

con asuntos metodológicos y de la filosofía de la ciencia, integra los requerimientos del deseo de

conocer y aporta una actitud filosófica de dilucidación, rigor y reflexión. Se presenta así a la epistemología,

relacionada con los ámbitos de la filosofía, la ciencia, los métodos y las prácticas científicas para

darle fundamento, sustento o fuerza válida al saber que produce una ciencia. La epistemología de la

bibliotecología se expone como el estudio regional o de una parte del universo del conocimiento, lo que

conlleva un abordaje endógeno o intracientífico, es decir, un análisis continental de ese territorio, para

reconocer e identificar los métodos, los objetos, las definiciones y conceptos propios, los caminos

para su investigación, la pertinencia social y la misma concepción de lo científico en esa región y,

principalmente, validar o legitimar las comprensiones racionales que se hacen de la realidad o la

experiencia en el mundo, además del impacto y utilidad social de la bibliotecología.