Judith Butler e o real, ou a história de um mal-entendido

Autores

DOI:

https://doi.org/10.17533/udea.affs.v18n35a07

Palavras-chave:

Butler, diferença sexual, real, psicanálise, Žižek

Resumo

Judith Butler questionou, em vários momentos de seu trabalho, a operação pela qual a psicanálise — e, especificamente, a tradição lacaniana — apagaria a historicidade de certos conceitos, ao postulá-los como trans-históricos. O registro do "real", como é articulado no discurso de Jacques Lacan e seus sucessores, implicaria, segundo Butler, a ocultação de sua produção simbólica, epocal. Este trabalho aborda precisamente algumas questões específicas que a autora norte-americana tem feito à tradição lacaniana em relação ao problema da historicidade dos conceitos, focalizando a discussão que ela desenvolveu com o campo psicanalítico em geral, e a escola eslovena em particular.

|Resumo
= 860 veces | PDF (ESPAÑOL (ESPAÑA))
= 320 veces|

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Tomás Speziale, Universidade de Buenos Aires

Graduado em Sociologia, Graduado em Ciência Política e doutorando em Ciências Sociais (uba). É bolsista de doutorado da ubacyt –baseado no Instituto de Pesquisas Gino Germani– e professor das Principais Correntes do Pensamento Contemporâneo na Carreira de Ciências da Comunicação (Faculdade de Ciências Sociais, UBA). Publicou artigos especializados em revistas da Argentina, México e Londres. Ele é co-autor do livro recentemente publicado, Designed Lives. Crítica ao coaching ontológico (Ubu Ediciones, 2021). Nos últimos anos realizou intercâmbios acadêmicos na Espanha, Estados Unidos e México.3. Graduado em Ciência Política e doutorando em Ciências Sociais (Universidade de Buenos Aires). Bolsista de doutorado do Conicet –baseado no Instituto de Pesquisas Gino Germani– e professora da disciplina de Filosofia na Carreira de Sociologia (Faculdade de Ciências Sociais, uba). Participou com seus próprios escritos nos livros recém-publicados A política e o político: na interseção do pós-fundacionalismo e da psicanálise (clacso-iigg, 2020) e Vidas desenhadas. Crítica do coaching ontológico (Ubu Ediciones, 2021).Resumo Judith Butler questionou, em vários momentos de sua obra, a operação pela qual a psicanálise –e, especificamente, a tradição lacaniana– apagaria a historicidade de certos conceitos ao postulá-los como transhistóricos . O registro do “real”, como vem sendo articulado nos últimos anos, tem realizado intercâmbios acadêmicos na Espanha, Estados Unidos e México.

Mandela Indiana Muniagurria, Universidade de Buenos Aires

Graduado em Ciência Política e doutorando em Ciências Sociais (Universidade de Buenos Aires). Bolsista de doutorado do Conicet –baseado no Instituto de Pesquisas Gino Germani– e professora da disciplina de Filosofia na Carreira de Sociologia (Faculdade de Ciências Sociais, uba). Participou com seus próprios escritos nos livros recém-publicados A Política e o Político: no
interseção de pós-fundacionalismo e psicanálise (clacso-iigg, 2020) e Vidas projetadas. Crítica ao coaching ontológico (Ubu Ediciones, 2021).

Referências

Acha, O. (2004). 'Cette chose que je déteste': Jacques Lacan y la historia. Litorales, Revista de Teoría y Método en Geografía y otras Ciencias Sociales, 4(4). http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/8149

________. (2005). Historia y subjetividad en Jacques Lacan. Epistemología e Historia de la Ciencia, 11(I), 20-25. https://rdu.unc.edu.ar/bitstream/handle/11086/4005/06%20-%20Historia%20y%20subjetividad.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Alemán, J. (2016). Horizontes neoliberales en la subjetividad. Grama Ediciones.

Althusser, L. (1989). Ideología y aparatos ideológicos del Estado. En La filosofía como arma de la revolución (págs. 102-151). Siglo Veintiuno Editores.

Blanco, A., Sánchez, M. S. (2015). El neoliberalismo es la primera formación histórica que trata de tocar la propia constitución del sujeto. Entrevista a Jorge Alemán. Diferencia(s), Revista de Teoría Social Contemporánea, 1(1), 165-178. file:///D:/1.%20Biblioteca%20Diana/Downloads/29-60-3-PB.pdf

Bleichmar, S. (2007). Paradojas de la sexualidad masculina. Paidós.

________. (2014). Las teorías sexuales en psicoanálisis. Paidós.

Butler, J., Laclau, E. y Žižek, S. (2003/1999). Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda. FCE.

Butler, J. (2009). Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Paidós.

________. (2010). Mecanismos psíquicos del poder. Cátedra.

________. (2012). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del ‘sexo’. Paidós.

________. (2018). El género en disputa. Paidós.

Copjec, J. (2006). El sexo y la eutanasia de la razón. Ensayos sobre el amor y la diferencia. Paidós.

________. (2006). Imaginemos que la mujer no existe. Ética y sublimación. FCE.

________. (2015). Read my Desire. Lacan against the Historicists. Verso.

Cortázar, J. (1974). Ahí, pero dónde, cómo. En Octaedro (págs. 91-107). Editorial Sudamericana.

Deleuze, G. y Guattari, F. (1985). El anti Edipo. Capitalismo y esquizofrenia. Paidós.

Derrida, J. (2008). El animal que luego estoy si(gui)endo. Trotta.

Dolar, M. (1992). Beyond Interpellation. In Qui Parle, 6(2), 75-95, https://www.jstor.org/stable/20685977

Femenías, M. L. (2003). Judith Butler: Una introducción a su lectura. Catálogos.

Foucault, M. (2008). Historia de la sexualidad 1: La voluntad de saber. Siglo Veintiuno Editores.

Freud, S. (1991a/1939). Moisés y la religión monoteísta. En Obras completas (Vol. XXIII, págs. 52-132). Amorrortu Editores.

________. (1991b/1913). Tótem y tabú. Algunas concordancias en la vida anímica de los salvajes y de los neuróticos. En Obras completas (Vol. XIII, págs. 7-164). Amorrortu Editores.

Galemiri-León, A. (2015). Transexualidad y Queer: El psicoanálisis en cuestión. Liminales. Escritos sobre psicología y Sociedad, I(7), 130-153. http://revistafacso.ucentral.cl/index.php/liminales/article/view/264

Glocer-Fiorini, L. (2010). Presentaciones cambiantes de la sexualidad. Revista Uruguaya de Psicoanálisis, 111, 44-53. https://www.apuruguay.org/apurevista/2010/16887247201011106.pdf

________. (2015). La diferencia sexual en debate. Cuerpos, deseos y ficciones. Lugar Editorial.

González, A. C. (2014). Cuerpo y performatividad: una revisión crítica desde la perspectiva del psicoanálisis. Daimón. Revista Internacional de Filosofía, (63), 131-146. https://doi.org/10.6018/daimon/199891

Kohan, A. (2019). Psicoanálisis: por una erótica contra natura. Indie Libros.

Lacan, J. (2011/1971). El seminario de Jacques Lacan, Libro 18, De un discurso que no fuera del semblante. Paidós.

Lamas, M. (2002). Cuerpo: diferencia sexual y género. Taurus.

Llevadot, L. (2020). No somos histéricas, somos históricas: Žižek, Butler y la diferencia sexual. Res Pública, 23(3), 343-354. https://doi.org/10.5209/rpub.70746

Marchart, O. (2009). El pensamiento político posfundacional. La diferencia política en Nancy, Lefort, Badiou y Laclau. FCE.

Miller, J. A. (2009). De la naturaleza de los semblantes. Paidós.

Palti, E. (2010). Hegel y la cancelación de lo Real. El sujeto hegeliano-lacaniano visto desde una perspectiva histórico-intelectual. Studia Politicae, 20, 39-57. http://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/SP/article/view/527

Peidro, S. (2014). La mutabilidad de los lazos de parentesco. Revisión del Complejo de Edipo y del tabú del incesto a la luz de las ideas de Judith Butler y el psicoanálisis lacaniano. Psicología, Conocimiento y Sociedad, 4(1), 116-132.

https://revista.psico.edu.uy/index.php/revpsicologia/article/view/136

Rae, G. (2020). Questioning the Phallus: Jacques Lacan and Judith Butler. Studies in Gender and Sexuality, 21(1), 12-26. https://doi.org/10.1080/15240657.2020.1721113

Reutenberg, S. (2020). Hacia un feminismo freudiano. Docta Ignorancia.

Schejtman C. y May, N. (2015). Debates acerca de la sexualidad y la identidad de género en la infancia. Aportes del pensamiento de Silvia Bleichmar. Revista Universitaria de Psicoanálisis, 15, 205-218. https://bivipsi.org/wp-content/uploads/RUP_2015-11.pdf

Solana, M. (2017). Relatos sobre el surgimiento del giro afectivo y el nuevo materialismo: ¿está agotado el giro lingüístico. Cuadernos de Filosofía, 69, https://doi.org/10.34096/cf.n69.6117

Stavrakakis, Y. (2007). Lacan y lo político. Prometeo.

Žižek, S. (2003/2000). Mantener el lugar. En J. Butler, E. Laclau y S. Žižek. Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda. FCE.

_______. (2012). El sublime objeto de la ideología. Siglo Veintiuno Editores.

Zupančič, A. (2013). Diferencia sexual y ontología. En A. C. González y B. Saez Tajafuerce (eds.), Ser-para-el-sexo. Diálogos entre filosofía y psicoanálisis. Ediciones S&P.

Publicado

2021-11-30

Como Citar

Speziale, T., & Indiana Muniagurria, M. (2021). Judith Butler e o real, ou a história de um mal-entendido. Affectio Societatis, 18(35). https://doi.org/10.17533/udea.affs.v18n35a07