¿Cómo se puede llegar tarde al conocimiento de las cosas? Sobre lógos y ousía en el Cratilo de Platón
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.ef.12775Palabras clave:
Lenguaje, mundo, praxis, lingüíslica, conocimiento.Resumen
Me propongo discutir la teoría del lenguaje que Platón sostiene en este diálogo. Su punto de vista busca evitar tanto los peligros del enfoque naturalista de Cratilo como el convencionalista de Hermógenes, aunque considero que su posición es más cercana a Hermógenes, quien destaca el carácter práctico del lenguaje (387c ss.) El horizonte que guía su indagación es la relación epistémica entre lógos y cosa (on y pragma), esto es, la pregunta sobre qué me permite conocer el lenguaje de las cosas y del mundo. Las partes etimológicas del diálogo muestran que partir de la palabra atómica es erróneo, ya que una palabra desvinculada de la frase no crea conexión alguna entre lenguaje y mundo. Sólo podemos conocer o mostrar la esencia de algo mediante un entrelazamiento de palabras, en la que la oración es la unidad mínima significativa del lenguaje, a saber un sustantivo y un verbo. Por esto es importante, para mi lectura, el pasaje 432d11 – 433a1, en el cual se muestra el carácter indispensable del lógos para mostrar lo que una cosa verdaderamente es.
Descargas
Citas
Böhme, Genot. (2000). Platons theoretische Philosophie. Stuugart, Weimar. MetzlerVerlag. DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05471-5
Bravo, Francisco. (2001). Estudios de Filosofía Griega. Caracas, Universidad Central de Venezuela.
Combrie, I. M. (1979). Análisis de las doctrinas de Plataón. Tomo 2. Teoría del conocimiento y de la naturaleza. Madrid. Aliama.
Escobar, Moneada Jairo. (2003). "¿Somos acaso un caballo de madera? Sobre la percepción en el Teetelo", en: Revista Latinoamericana de Filosofía. Vol. XXIX No. I
Guthrie. W. K. C. (1978). A History of Greek Philosophy. Vol V. The Plato and the Academy. Cambridge, Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511518430
Haag, Karl-Heinz. (1985). Der Forlschritt in der Philosophie. Frankfurt am Main. Suhrkamp.
Keller, Simon. (2000). An Interpretation of Plalo's Cratylus", en: Phronesis XLVI 4, 284-305. DOI: https://doi.org/10.1163/156852800510234
Kraus, Manrred. (1987). "Name und Sache. Ein Problem im frühgriechischen Denken”. Amsterdan, studien zur antiken Phifosophie 14.
Oehler, Klaus. (1998). "Platons Semiotik als Inszenierung der Ideen", en: Amicus Plato magis amica veritas. Festschrift fur Wolfgang Wieland. Berlin-New York, Walter de Gruyter, 154-170. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110808346.154
Sallis, John. (1996). Being and Logos. Reading (the Platonic Dialogues). Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press.
Soulez, Antonia. (1996). "Das Wesen der phônê. Die Relevanz eines phonetischen Symbolismus für eine Bedeutungslehre: Kratylos", en: Th. Kobush und B. Mojsisch (Hrsg.), Darmstadt, Wissensschaftliche Buchgesellschaft.
Szair, Jan. (2001). "Sprache, Bedeulung. Wahrheil. Oberlegungen zu Platon und seinem dialog Kratylos", en: AlIgemeine Zeiuchrift für Philosophie. Jahrgang 26, Heft 1, 45-60.
Wieland, Wolfgang. (1999). Platon und die Formen des Wissens. 2 Auf. Götinngen, Vandenhocck und Ruprecht.
Zaranka, Jouzas. (1983). Platón, Cratilo. Trad. Juozas Zaranka. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2006 Jairo Iván Escobar Moncada
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores que publican en Estudios de Filosofía acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Estudios de Filosofía como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-No Comercial- Compartir igual CC BY-NC-SA o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Estudios de Filosofía, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Estudios de Filosofía.
5. A los Autores se les permite y Estudios de Filosofía promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Estudios de Filosofía.
