Hermenéutica y Argumentación: Aportes para la comprensión del diálogo intercultural
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n54a07Palabras clave:
Diálogo intercultural, racionalidades heterogéneas, argumentación, hermenéutica intercultural, comprensiónResumen
En las actuales sociedades pluralistas, el encuentro de racionalidades heterogéneas ha llevado al surgimiento de conflictos interculturales cuya solución suele esperarse de la instauración de espacios de diálogo intercultural. En estos espacios, la dimensión argumentativa del diálogo resulta fundamental ya que las partes en conflicto protagonizan un intercambio de razones con un fin comunicativo. Sin embargo, al tratarse de un diálogo de carácter intercultural, la dimensión argumentativa es insuficiente en tanto que no ofrece los lineamientos necesarios para entender argumentos justificados por una racionalidad distinta a la propia. Como consecuencia, el diálogo intercultural necesita de una dimensión hermenéutica que evidencie cómo el encuentro dialógico de racionalidades heterogéneas amplía los procesos de comprensión de las partes involucradas, estableciendo así la base dialógica requerida para la construcción de una sociedad pluralista.
Descargas
Citas
Berger, P. (1999). “The Desecularization of the world; s Global Overview”, en: Peter L. Berger (Ed.), The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Washington D.C.: Ethics and Public Policy Center. 1-18.
Estermann, J. (2006). “La racionalidad Andina”, en: Filosofía Andina: Sabiduría indígena para un mundo nuevo. La Paz: ISEAT.
Fornet-Betancourt, R. (1994). “Pensamiento iberoamericano: ¿base para un modelo de filosofía intercultural?”, en: Hacia una filosofía intercultural latinoamericana. San José, Costa Rica: Editorial DEI, 27-63.
Fornet-Betancourt, R. (2004). “Interculturalidad y crítica de la filosofía latinoamericana más reciente” y “El giro hacia la interculturalización de la filosofía en otros autores”, en: Crítica intercultural de la filosofía latioamericana actual. Madrid: Editorial Trotta, pp. 19-74, 75-106.
Fornet-Betancourt, R. (2000). “Supuestos filosóficos del diálogo intercultural”. Publicado por: Polylog, Foro para filosofía intercultural. [En línea] Recuperado el 9 de enero de 2016 en: http://them.polylog.org/1/ffr-es.htm
Habermas, J. (2010). Teoría de la acción comunicativa, vol. 1. Madrid: Taurus ediciones.
Habermas, J. (2006). Entre naturalismo y religión. Barcelona: Paidós Básica.
Habermas, J. (1991). La inclusión del otro. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica.
Habermas, J. (1983). Conciencia moral y Acción comunicativa. Barcelona: Ediciones Península.
Hacking, I. (2002). “Style for historians and philosophers”, en: Historical Ontology, Cambridge, Massachusetts, London, England, Harvard University Press.
Gadamer, H. G. (1998, [1959]). Verdad y método II. Salamanca: Ediciones Sígueme.
Gómez, C. M. (2014). “La condiciones postseculares de la creencia religiosa”, en: Carlos Miguel Gómez (ed.), La religión en la sociedad post-secular, Bogotá: Editorial Universidad del Rosario.
Gómez, C. M. (2012). Interculturality, Rationality and Dialogue: In Search for Intercultural Argumentative Criteria for Latin America. Alemania: Echter Verlag.
Grondin, J. (2002). “Gadamer’s basic understanding of understanding”, en: Dostal, Robert J. (ed.) The Cambridge Companion to Gadamer. Estados Unidos de América: The Cambridge University Press. 36-51.
Macintyre A. (1994). Justicia y racionalidad. Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
Malcolm, N. (1992). “La carencia de fundamentación de la creencia”, en: Enrique Romerales, (Ed.), Creencia y racionalidad. Lecturas de filosofía de la religión, Barcelona: Anthropos.
Mardones, J. M. (2005). “Nuevas religiosidades o religiosidades difusas” y “Religiosidad fuerte. El fundamentalismo”, en: La transformación de la religión. Madrid: Editorial PPC. 74-84, 85-106.
Schmidt, T. (2014). “Hacia un pluralismo razonable: la secularización y el futuro de la religión”, en: Carlos Miguel Gómez (Ed.), La religión en la sociedad post-secular. Bogotá: Editorial Universidad del Rosario. 113-131.
Toulmin, S. (2007). Los usos de la argumentación. Barcelona: Ediciones Península.
Panikkar, R. (2000). “Religión, filosofía y cultura”. Publicado por: Polylog, Foro para filosofía intercultural. [En línea] Recuperado el 9 de enero de 2016 en: http://them.polylog.org/1/fpr-es.htm
Panikkar, R. (1999). The intrareligious Dialogue. New York: Paulist Press.
Publicado
Cómo citar
Licencia
Derechos de autor 2016 Catalina Hidalgo Nieto
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores que publican en Estudios de Filosofía acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Estudios de Filosofía como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-No Comercial- Compartir igual CC BY-NC-SA o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Estudios de Filosofía, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Estudios de Filosofía.
5. A los Autores se les permite y Estudios de Filosofía promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Estudios de Filosofía.
