Oralidad, escritura y escuela: una lectura pedagógica de los inéditos de Emmanuel Levinas
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.ef.361225Palabras clave:
enseñanza, oralidad, escritura, escuela, fenomenologíaResumen
Este artículo examina la distinción entre oralidad y escritura en la obra de Emmanuel Levinas como una clave interpretativa para comprender la génesis de su noción de enseñanza. El análisis busca sentar las bases para una lectura pedagógica de su pensamiento, argumentando que esta exige ir más allá de Totalidad e infinito, donde la enseñanza queda despojada de su contenido pedagógico. La exploración de los escritos inéditos y de los textos dedicados a la educación judía permite reconstruir las ideas de Levinas sobre la escuela y la lectura, así como examinar la influencia de la tradición talmúdica en su concepción de la interpretación de lo escrito. A partir de ello, se concluye que las reflexiones sobre los fines pedagógicos de la École Normale Israélite Orientale y sobre la tradición de lectura de la Torá impregnan sus textos inéditos y ofrecen así un marco que contextualiza y justifica la aparición de ciertos términos pedagógicos en ellos. En este sentido, el artículo abre una nueva vía de interpretación de los inéditos de Levinas en clave educativa y muestra que, si bien es posible recuperar una dimensión pedagógica en su obra, esta se configura con anterioridad a la redacción de Totalidad e infinito.
Descargas
Citas
Bárcena Orbe, F., & Mèlich Sangrà, J.-C. (2000). La educación como acontecimiento ético: Natalidad, narración y hospitalidad. Paidós.
Carlyle, T. (2001). On heroes, hero worship, and the heroic in history. Electric Book Co.
Chalier, C. (2008). Il est écrit dans les livres: Catouv Basefarim. En M. Abensour & A. Kupiec (Eds.), Emmanuel Levinas, la question du livre. IMEC Éditeur.
Chardel, Pierre-Antoine. (2002). Du primat du visage aux richesses inattendues de l’écriture. Revue Philosophique de Louvain, 1, 186-211. https://doi.org/10.2143/RPL.100.1.679
Fleischmann, J. (1958, enero 2). Extrait de la lettre de M. Jacob Fleischmann à M. Levinas (AM France E010). Archives de l’Alliance Israélite Universelle.
Fraade, S. D. (Ed.). (1991). From tradition to commentary: Torah and its interpretation in the Midrash Sifre to Deuteronomy. State University of New York Press. https://doi.org/10.1353/book10752
Garrison, J. (2008). Ethical Obligation in Caring for the Other: Reflections on Levinas. En D. Egéa-Kuehne (Ed.), Levinas and education: At the intersection of faith and reason. Routledge.
Handelman, S. (1994). The «Torah» of Criticism and the Criticism of Torah: Recuperating the Pedagogical Moment. The Journal of Religion, 74(3), 356-371. https://doi.org/10.1086/489395
Jaramillo Ocampo, D. A., Jaramillo Echeverri, L. G., & Murcia Peña, N. (2018). Acogida y proximidad: Algunos aportes de Emmanuel Levinas a la Educación. Actualidades Investigativas en Educación, 18(1). https://doi.org/10.15517/aie.v18i1.31771
Katz, C. E. (2004). Teaching Our Children Well: Pedagogy, Religion, and the Future of Philosophy. CrossCurrents, 53(4), 530-547. https://doi.org/10.2979/6594.0
Katz, C. E. (2013). Levinas and the crisis of humanism. Indiana University Press. https://doi.org/10.2979/6594.0
Lescourret, M.-A. (1996). Emmanuel Levinas. Flammarion.
Levinas, E. (1946, enero). La réouverture de l’École Normale Israélite Orientale. Les Cahiers de l’Alliance Israélite Universelle. Paix et Droit, 11, 2-3.
Levinas, E. (1951a, mayo 16). Quelques principes du Réglement Intérieur de l’École (AM France E002c). Archives de l’Alliance Israélite Universelle.
Levinas, E. (1951b, julio). Deux promotions. Les Cahiers de l’Alliance Israélite Universelle. Paix et Droit, 54-55, 25.
Levinas, E. (1955, julio). Le rôle de l’École Normale Israélite Orientale. Les Cahiers de l’Alliance Israélite Universelle. Paix et Droit, 91, 32-37.
Levinas, E. (1956a, julio 12). Lettre à Dr. Modiano (AM France E010). Archives de l’Alliance Israélite Universelle.
Levinas, E. (1956b, noviembre). Pour un humanisme hébraïque. Les Cahiers de l’Alliance Israélite Universelle. Paix et Droit, 103, 36.
Levinas, E. (1957, agosto). M. Lévinas: L’École Normale Israélite Orientale. Les Cahiers de l’Alliance Israélite Universelle. Paix et Droit, 110, 15-18.
Levinas, E. (1961a). L’École Normale Israélite Orientale. Perspectives d’avenir. En Alliance Israélite Universelle (Ed.), Les Droits de l’homme et l’éducation: Actes du Congrès du centenaire (Alliance Israélite Universelle). Presses universitaires de France.
Levinas, E. (1961b, junio 23). Développement de l’École Normale Israélite Orientale (AM France E012a). Archives de l’Alliance Israélite Universelle.
Levinas, E. (1982). L’au-delà du verset: Lectures et discours talmudiques. Editions du Minuit.
Levinas, E. (1984). Difficile liberté: Essais sur le judaïsme (3. éd.). Le Livre de Poche.
Levinas, E. (2003). De otro modo que ser o más allá de la esencia. (Jesús M. Ayuso, Trad.). Sígueme.
Levinas, E. (2006). Dificil libertad: Ensayos sobre el judaísmo (2a ed). (Nilda Prados, Trad.). Lilmod; Editorial Fineo.
Levinas, E. (2012). Totalidad e infinito: Ensayo sobre la exterioridad. (Miguel Baró, Trad.). Sígueme.
Levinas, E. (2013). Escritos inéditos 1. Cuadernos del cautiverio, seguidos por Escritos sobre el cautiverio y Notas filosóficas diversas (R. Calin & C. Chalier, Eds.; M. García-Baró & M. Huarte Luxán, Trads.). Trotta.
Levinas, E. (2015). Escritos inéditos. 2. Palabra y silencio y otros escritos (M. García-Baró, Trad.). Trotta.
MacKay, M. H., McDonald, J., & Reed, A. C. (2025). Designing for Relational Ethics in Online and Blended Learning: Levinas, Buber, and Teaching Interfaith Ethics. Studies in Philosophy and Education, 44(1), 85-107. https://doi.org/10.1007/s11217-024-09971-2
Malka, S. (2006). Emmanuel Lévinas: La vida y la huella (A. Sucasas, Trad.). Editorial Trotta.
Matanky, E. D. (2018). The Temptation of Pedagogy: Levinas’s Educational Thought from His Philosophical and Confessional Writings: The Temptation of Pedagogy. Journal of Philosophy of Education. https://doi.org/10.1111/1467-9752.12302
Mèlich Sangrà, J.-C. (2014, enero 1). Disimilaciones. Intento de pensar la educación desde Emmanuel Levinas. Anuario Colombiano de Fenomenología, VIII, 123-141.
Moati, R. (2012). Evénements nocturnes: Essai sur Totalité et Infini. Hermann.
Ortega Ruiz, P., & Romero Sánchez, E. (2024). La educación como acogida: Una propuesta desde la ética de Levinas. Areté, 36(2), 312-338. https://doi.org/10.18800/arete.202402.005
Ortega-Ruiz, P., & Romero-Sánchez, E. (2025). Pensarnos de nuevo: Una exigencia de la antropología y ética de Levinas para la educación. Perfiles Educativos, 47. https://doi.org/10.22201/iisue.24486167e.2025.47.61551
Paredes Oviedo, D. (2018). La formación desde la perspectiva anárquica de Emmanuel Levinas. Revista de Investigaciones UCM, 18(32), 132-145.
Rabinovich, S. (2005). Gestos de la letra: Aproximación a la lectura y escritura en la tradición judía. Acta Poetica, 26(1-2), 93-120. https://doi.org/10.19130/iifl.ap.2005.1-2.165
Rocha De La Torre, A. (2021). La perspectiva ética levinasiana: Su sentido para la educación. Praxis & Saber, 12(30), e11218. https://doi.org/10.19053/22160159.v12.n30.2021.11218
Rodríguez Martín, N. (2024). Lehren Als Begegnung: Levinas’ Beitrag Zur Philosophie der Erziehung. Verlag Karl Alber.
https://doi.org/10.5771/9783495992364
Romano, C. (2011). Signification et phénomène. Comment lire Levinas? En D. Cohen-Lévinas (Ed.), Lire Totalité et infini d’Emmanuel Levinas: Études et interprétations. Hermann.
Romero Sánchez, E., & Pérez Morales, C. (2012). Aproximación al concepto de responsabilidad en Lévinas: Implicaciones educativas. Bordón. Revista de Pedagogía, 64(4), 99-110.
Strasser, S. (1978). Jenseits von Sein und Zeit: Eine Einführung in Emmanuel Levinas’ Philosophie. M. Nijhoff. https://doi.org/10.1007/978-94-009-9721-9
Vase Frandsen, H. (2012). L’enseignement et soi. Au-delà du visible. Études sur les inédits de Levinas: des Carnets de captivité à Totalité et Infini, 49, 303-314. https://doi.org/10.4000/cpuc.908
Waldenfels, B. (2016). Antwortregister (2. Aufl). Suhrkamp.
Wenzler, L. (1988). Zeichen und Antlitz. Ontologische Destruktion und ethische Einsetzung des Subjekts nach Emmanuel Levinas. Wissenschaft und Glaube. Vierteljahresschrift der Wiener Katholischen Akademie, 1, 138-152.
Wimmer, M. (2011). Thinking the Other–The Other Thinking: Remarks on the Relevance of the Philosophy of Emmanuel Levinas for the Philosophy of Education. En D. Egea-Kuehne (Ed.), Levinas and education: At the intersection of faith and reason (pp. 115-136). Routledge.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2026 Natalia Rodríguez-Martín
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores que publican en Estudios de Filosofía acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Estudios de Filosofía como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-No Comercial- Compartir igual CC BY-NC-SA o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Estudios de Filosofía, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Estudios de Filosofía.
5. A los Autores se les permite y Estudios de Filosofía promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Estudios de Filosofía.
