Violencia en la imagen. Acciones y usos de los medios audiovisuales en la construcción de memorias sobre la violencia política nacional en jóvenes universitarios de México, Colombia y Argentina en 2020
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.espo.n64a08Palabras clave:
memoria, violencia política, jóvenes, medios audiovisuales, LatinoaméricaResumen
Este artículo aborda el consumo y apropiación de medios audiovisuales en Colombia, México y Argentina, con el fin de poner en evidencia la incidencia en las subjetividades políticas y los procesos de memoria en los jóvenes universitarios. Para esto se partió del cuestionamiento sobre cómo impactan los medios audiovisuales en la reconfiguración de las memorias colectivas y las subjetividades políticas de los jóvenes en el contexto de la era digital. El estudio se realizó en 2020 a partir de una perspectiva metodológica cualitativa, utilizando como métodos la etnografía virtual y la teoría del montaje, proveniente de la investigación en artes, que da paso a una reflexión de los jóvenes desde la creación de un discurso audiovisual como una ruta alternativa para la comprensión de los modos de construcción de memoria colectiva, donde el arte se convierte para ellos en una posible salida que da espacio para la reconfiguración de una memoria herida que requiere ser sanada y que además descentraliza la mirada para acercarse a otros discursos y a otras representaciones de la realidad de los jóvenes en el contexto latinoamericano.
Descargas
Citas
(1) Bárcenas Barajas, Karina y Preza Carreño, Noemi. (2019). Desafíos de la etnografía digital en el trabajo de campo onlife. Virtualis, 10 (18), pp. 134-151.
(2) Benjamin, Walter. (2005). Libro de los pasajes. Madrid: Akal.
(3) Brea, José Luis. (2007). Cultura RAM: mutaciones de la cultura en la era de su distribución electrónica. Barcelona: Gedisa.
(4) Brea, José. Luis. (2010). Las tres eras de la imagen: imagen-materia, film, e-image. Madrid: Akal.
(5) Buck-Morss, Susan. (1991). The Dialectics of Seeing: Walter Benjamin and the Arcades Project. Cambridge: MIT.
(6) Cancimance López, Andrés. (2015). Los silencios como práctica de resistencia cotidiana: narrativas de los pobladores de El Tigre, Putumayo, que sobrevivieron al control armado del Bloque Sur de las AUC. Boletín de Antropología, 30 (49), pp. 137-159. https://doi.org/10.17533/udea.boan.v30n49a07
(7) Das, Veena. (2003). Trauma and testimony: Implications for political community. Anthropological Theory, 3 (3), pp. 293-307. https://doi.org/10.1177/14634996030033003
(8) Didi-Huberman, Georges. (2011). Atlas: ¿cómo llevar el mundo a cuestas?: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid: Paidós.
(9) Duque Monsalve, Luisa Fernanda; Gaviria, Carlos Darío; Holguín, Edison Eduardo y Cardona Estrada, Jhon Jairo. (2016). La subjetividad política en el contexto latinoamericano. Una revisión y una propuesta. CES Psicología, 9 (2), pp. 128-151. https://doi.org/10.21615/cesp.9.2.9
(10) Figari, Carlos y Scribano, Adrián (comps.). (2009). Cuerpos, subjetividades y conflictos: hacia una sociología. Buenos Aires: CICCUS.
(11) Gómez Cruz, Edgar. (2018). Etnografía celular: una propuesta emergente de etnografía digital. Virtualis, 8 (16), pp. 77-98.
(12) Huyssen, Andreas. (2002). En busca del futuro perdido. Cultura y memoria en tiempos de la globalización. México, D. F.: Fondo de Cultura Económica.
(13) Jay, Martin. (1988). Scopic Regimes of Modernity. In: Foster, Hal (Ed.). Vision and Visuality (pp. 3-28). Seattle: Bay Press.
(14) Korstanje, Maximiliano. (2010). Antropología del infortunio: la pobreza y los medios de comunicación. Revista CS, 6, pp. 283-314. https://doi.org/10.18046/recs.i6.469
(15) Marcus, George E. (2001). Etnografía en/del sistema mundo. El surgimiento de la etnografía multilocal. Alteridades, 22, pp. 111-127.
(16) O’Reilly, Karen. (2012). Ethnographic Methods. London and New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203864722
(17) Ortega, Francisco A. (ed.). (2008). Veena Das: Sujetos del dolor, agentes de dignidad. Bogotá, D. C.: Universidad Nacional de Colombia.
(18) Patiño Gaviria, Carlos Darío; Duque Monsalve, Luisa Fernanda & Holguín, Edison Eduardo. (2017). Transformation of Juvenile Political Subjectivities through Formative Processes. El Ágora USB, 17 (1), pp. 75-94. https://doi.org/10.21500/16578031.2812
(19) Pink, Sarah; Horst, Heather; Postill, John; Hjorth, Larissa; Lewis, Tania & Tacchi, Jo. (2015). Digital Ethnography: Principles and Practice. London: Sage.
(20) Rivera Betancur, Jerónimo y Ruiz Moreno, Sandra. (2010). Representaciones del conflicto armado en el cine colombiano. Revista Latina de Comunicación Social, 65, pp. 503-515. https://doi.org/10.4185/RLCS-65-2010-915-503-515
(21) Rivera, Diana Alejandra; Plata, Juan Camilo y Rodríguez, Juan Carlos. (2019). Barómetro de las Américas 2018. Democracia e instituciones. Bogotá, D. C.: Observatorio de la Democracia.
(22) Urueña Calderón, Juan Felipe. (2017). El montaje en Aby Warburg y en Walter Benjamin. Bogotá, D. C.: Universidad del Rosario.
(23) Villa Sepúlveda, María Eugenia. (2011). Del concepto de juventud al de juventudes y al de lo juvenil. Educación y Pedagogía, 23 (60), pp. 147-157.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Diana Constanza Mejia Sabogal, Nicolás Camilo Zorro López
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La revista Estudios Políticos autoriza la copia de artículos y textos únicamente con fines académicos, bajo la condición ineludible de citar la fuente. Para la reproducción total o parcial de la Revista con otros fines, se debe contar con la autorización explícita del Instituto de Estudios Políticos de la Universidad de Antioquia, previa consulta al correo electrónico revistaepoliticos@udea.edu.co
Los autores son los titulares de los derechos morales de sus artículos y pueden archivar y divulgar citando la fuente. Estudios Políticos asume los derechos de reproducción.
El material creado por usted puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos. No se puede obtener ningún beneficio comercial y las obras derivadas tienen que estar bajo los mismos términos de licencia que el trabajo original.
Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
