L/a madre no existe: Lacan, Medea y la posición femenina de la “verdadera” mujer
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.affs.v16n31a07Palavras-chave:
Medea, Eurípides, Lacan, mujer, madre, nombre propio, amorResumo
Este ensayo propone una lectura psicoanalítica de la Medea de Eurípides. Lacan sostiene que Medea es una “verdadera mujer” porque su acto privilegia la condición de mujer antes que la de madre. En este sentido, Medea de Eurípides es la tragedia de la feminidad ideal. Colocada en un más allá de la maternidad, ella se convierte en el paradigma de la mujer que sacrifica el tener (sus hijos) por el ser (mujer). Finalmente, en este artículo, se analiza la importancia del nombre propio para luego arribar a las distintas posiciones femeninas que Medea adopta a lo largo de la tragedia.
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