Las  religiones Kuwai de los pueblos de habla Arawak del Norte: iniciación, chamanismo y religiones naturales de la Amazonía y el Orinoco

Robin M. Wright

doi:10.17533/udea.boan.v33n55a07

Autores/as

Robin M. Wright Universidad de Florida

DOI:

https://doi.org/10.17533/udea.boan.v33n55a07

Palabras clave:

chamanismo, cosmología, petróglifos, Amazonía, arauque, geografía sagrada, mitología

Resumen

Las tradiciones sagradas Kuwai son parte central de la herencia cultural y espiritual de las poblaciones de habla Arawak–Norte de la región nordeste del Amazonas que viven en un área que va desde el Alto Vaupés en Colombia, a lo largo de la cuenca del río Içana en Brasil, hasta el Guaviare e Inírida, regiones fluviales en Venezuela. El propósito de este estudio es discutir algunas de las dimensiones más importantes de esta tradición religiosa. Principalmente, queremos mapear las tradiciones y sus variants, discutiendo los “paisajes míticos” de la tradición; es decir, los conjuntos de lugares sagrados interrelacionados por narrativas y cánticos chamanísticos compartidos por grupos etnolingüísticos, elaborando los significados más importantes asociados con la figura de Kuwai que tienen que ver con los antepasados de línea patrilineal, la transmisión cultural a través de generaciones, las relaciones de la naturaleza/cultura y el chamanismo; observando así la fertilización cruzada de las cosmologías en las fronteras entre la tradición religiosa kuwai y las tradiciones no arahuacas

|Resumen

= 7139 veces | PDF

= 362 veces| | HTML

= 216 veces|

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Robin M. Wright, Universidad de Florida

Profesor asociado de religión y antropología.

Citas

Andrello, Geraldo (2004). Iauareté: transformações sociais e cotidiano no rio Uaupés (alto rio Negro, Amazonas). Ph.D. diss. Universidade Estadual de Campinas, Campinas.

Andrello, Geraldo (2006). “Nossa história está escrita nas pedras: conversando sobre cultura e patrimônio com os Índios do Uaupés”. In: Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, N.° 32, pp. 130-151.

Chandless, William (1866). “Ascent of the River Purus”. In: Journal of the Royal Geographical Society, N.° 36, pp. 86-118.

Cornélio, José et al. (1999). Waferinaipe Ianheke (Wisdom of our Ancestors). ACIRA/FOIRN, São Gabriel da Cachoeira.

Correa, François (1997). Los Kuwaiwa. Creadores del universo, la sociedad y la cultura cubeo. Biblioteca Abya-Yala, Quito.

Da Costa Oliveira, Thiago Lopes (2015). Os Baniwa, os Artefatos e a Cultura Material no Alto Rio Negro. Ph.D. diss. Museu Nacional: UFRJ, Rio de Janeiro.

Dussan, Elisabeth Reichel (1987). “Astronomía Yukuna-Matapi”. In: Arias de Greiff, Jorge and Reichel Dussan, Elisabeth (eds.), Etnoastronomías americanas. Ediciomnes de la Universida de Colombia, Bogota, pp. 193-231.

Filintro Rojas, Alejandro (1997). Ciencias naturales en la mitología. Editorial Fondo Amazónico, Bogota.

Garnelo, Luiza (org.) (2005). Mitoteca Baniwa. FOIRN – Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro, São Gabriel da Cachoeira.

Gilij, Filippo Salvadore ([1783]1965). Ensayo de Historia Americana o sea Historia Natural, Civil y Sacra de los Reinos y de las provincias españolas de tierra firme en la América meridional, vols. i, ii, iii. Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Caracas.

Goldman, Irving (1963). The Cubeo. Indians of the Northwest Amazon. University of Illinois Press. Illinois.

Goldman, Irving (2004). Cubeo Hehenewa Religious Thought. Metaphysics of a Northwestern Amazonian People. Columbia University Press, New York.

Gonzalez-Ñáñez, Omar (1975). “Sexualidad y Rituales de Iniciación entre los indígenas Warekena del Río Guainía-Negro”. In: Montalban, N.° 17, pp. 103-38.

Gonzalez-Ñáñez, Omar (1986). Mitología Guarequena, i and ii. Universidad Central de Venezuela, Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, Caracas.

Gonzalez-Ñáñez, Omar (2007). Las literaturas indígenas Maipure-arawakas de los pueblos Kurripako, Warekena y Baniva del estado Amazonas. Fundación Editorial El Perro y La Rana, Caracas.

Hill, Jonathan (1993). Keepers of the Sacred Chants: The Poetics of Ritual Power in an Amazonian Society. University of Arizona Press, Tucson.

Hill, Jonathan (2009). Made From Bone. Trickster Myths, Music, and History from the Amazon. University of Illinois Press, Illinois.

Hugh-Jones, Christine (1979). From the Milk River. Spatial and Temporal Processes in Northwest Amazonia. Cambridge University Press, London.

Hugh-Jones, Stephen (1979). The Palm and the Pleiades. Initiation and Cosmology in Northwest Amazonia. Cambridge University Press, London.

Humboldt, Alexander de, and Bonpland, Aimé ([1822] 1907). Personal Narrative of Travels to theEquinoctial Regions of the New Continent during the Years 1799-1804. Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown, London.

Jacopin, Pierre-Yves (1988). “On the Syntactic Structure of Myth, or the Yukuna Invention of Speech”. In: Cultural Anthropology, vol. 3, N.° 2, pp. 131–159.

Journet, Nicolas (1995). Les paix des jardins: Structures sociales des Indiens curripaco du haut Rio Negro (Colombie). Institut D’Ethnologie, Musée de L’Homme, Paris.

Koch-Grünberg, Theodor ([1903-1905] 2005). Dois anos entre os indígenas. EDUA, FSDB, Manaus.

Koch-Grünberg, Theodor ([1907] 2010). Petroglifos Sul-americanos. Museu Paraense Emílio, Belém.

Metraux, Alfred (1963 [1948]). “Part 4: Tribes of the Western Amazon Basin: Tribes of the Juruá-Purus

Basin”. In: Steward, Julian (ed.), Handbook of South American Indians. Smithsonian Institution, Washington D.C., pp. 657-86.

Neves, Eduardo (2006). A Arqueologia da Amazônia. Jorge Zahar, Rio de Janeiro.

Ortiz, Francisco, and Pradilla, Helena (2000). Rocas y petroglifos del Guainía. Museo Arqueológico de Tunja, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Colombia.

Oyuela-Caycedo, Augusto (2004). “The Ecology of a Masked Dance: Negotiating at the Frontier of Identity in the Northwest Amazon”. In: Baessler-Archiv, N.° 52, pp. 55-74.

Raffo, Manuel Romero (2003). Malikai. El Canto del Malirri. Parature, Bogota.

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1985). “Tapir avoidance in the Colombian Northwest Amazon”. In: Urton, Gary (org.), Animal Myths and Metaphors in South America. University of Utah Press, Salt Lake City, pp. 107-43.

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1971). Amazonian Cosmos: the Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians. University of Chicago Press, Chicago.

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1996). Yuruparí. Studies of an Amazonian Foundation Myth. Harvard University, Cambridge.

Rodrigues De Mello, Glaúcia Buratto (2013). Yurupary. O Dono das Flautas Sagradas dos Povos do Rio Negro. Mitologia e Simbolismo. Editora Paka-Tatu, Belém do Pará.

Schiel, Juliana (2004). Tronco Velho: histórias Apurinã. Ph.D. diss. Universidade Estadual de Campinas, Campinas.

Steward, Julian (ed.) (1946-1959). Handbook of South American Indians. 7 vols. Government Printing Office, Washington D. C.

Vidal, Silvia (1987). El Modelo del Proceso Migratorio Prehispánico de los Piapoco: Hopótesis y Evidencias. Master’s thesis. Centro de Estudios Avanzados, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas.

Vidal, Silvia (2000). “Kuwe Duwakalumi: The Arawak Sacred Routes of Migration, Trade, and Resistance”. In: Ethnohistory, vol. 47, N.os 3-4, pp. 635-667.

Vidal, Silvia (2002). “Secret Religious Cults and Political Leadership: Multiethnic Confederacies from Northwestern Amazonia”. In: Hill, Jonathan and Santos-Granero, Fernando (eds.), Comparative Arawakan Histories. Rethinking Language Family and Culture Area in Amazonia. University of Illinois Press, Urbana, pp. 248-268.

Xavier, Carlos Cesar Leal (2008). A Cidade Grande de Ñapirikoli e os Petroglifos do Içana: Uma Etnografia de Signos Baniwa. Master’s thesis. PPGAS/Museu Nacional/UFRJ, Rio de Janeiro.

Xavier, Carlos Cesar Leal (2013). Os Koripako Do Alto Içana: Etnografia De Um Grupo Indígena Evangélico. Ph.D. diss. PPGAS/Museu Nacional/UFRJ, Rio de Janeiro.

Viveiros De Castro, Eduardo (2014). Cannibal Metaphysics. Univocal Publishing, Minneapolis.

Wright, Robin M. (1981). The History and Religion of the Baniwa Peoples of the Upper Rio Negro Valley. Ph.D. diss. University Microfilms, Ann Arbor.

Wright, Robin M. (1993). “Pursuing the Spirit: Semantic Construction in Hohodene Kalidzamai Chants for Initiation”. In: Amerindia, N.° 18, pp. 1-40.

Wright, Robin M. (1998). Cosmos, Self, and History in Baniwa Religion: For Those Unborn. University of Texas Press, Austin.

Wright, Robin M. (2005). Historia Indigena e do Indigenismo do Alto Rio Negro. Mercado de Letras, Campinas.

Wright, Robin M. (2014). Mysteries of the Jaguar Shamans of the Northwest Amazon. University of Nebraska Press, Omaha, Nebraska.

Wright, Robin M. (2016). “Wise People of Great Power”. In: Journal of the International society for the Study of Religion, Nature and Culture, vol. 10, N.° 2, pp. 170-188.

Wright, Robin M., González-Ñáñez, Omar and Xavier Leal, Carlos (2017). “Multi-centric Mythscapes”. In: Hobart, Angela and Zarcone, Thierry (eds.), Pilgrimages. Sean Kingston, United Kingdom.

Zent, Stanford (2008). “The Political Ecology of Ethnic Frontiers and Relations among the Piaroa of the Middle Orinoco”. In: Alexiades, Miguel (ed.), Mobility and Migration in Indigenous Amazonia. Studies in Environmental Anthropology and Ethnobiology, vol. 11, pp. 167-93.