Time and Eternity in Thomas Aquinas: Reconstruction and Critical Approach

Authors

DOI:

https://doi.org/10.17533/udea.ef.360914

Keywords:

existence, time, eternity, imbalence, approximations, actuality

Abstract

This article reconstructs Thomistic ontology centered on the actus essendi and asks whether Thomas Aquinas applied this approach in his philosophy of time. Our hypothesis is that, when he understands time from the perspective of eternity in the Summa Theologiae, he employs an ousiology of lesser explanatory capacity in relation to the existential ontology of De ente et essentia, thus leaving the most promising elements of his philosophy of time in a state of mere potentiality. Following, though with certain reservations, Heidegger’s critique of Aquinas’s account of time, we seek to understand the reasons for this imbalance or disjunction between two such relevant themes. Finally, we propose three approaches by which it is possible to reconsider time from a Thomistic perspective more closely aligned with his existential ontology.

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Author Biography

Jorge-Enrique Pulido-Blanco, Universidad Industrial de Santander

Assistant Professor at the Industrial University of Santander. He holds a PhD in Philosophy from the Pontifical Catholic University of Chile and the Complutense University of Madrid. He holds a Master's degree in Contemporary Philosophy from the Pontifical Catholic University of Chile and a Master's degree in Philosophy from the Industrial University of Santander, Colombia, where he earned a degree in Philosophy. He is the author of the books "Overcoming Metaphysics" (Madrid, 2021) and "The Question of Humanism Today. Three Perspectives" (Bogotá, 2017). He has also written several articles on phenomenology and hermeneutics. His research interests include the philosophy of time, the history of philosophy, phenomenology, and hermeneutics.

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Published

30-10-2025

How to Cite

Pulido-Blanco, J.-E. (2025). Time and Eternity in Thomas Aquinas: Reconstruction and Critical Approach. Estudios De Filosofía. https://doi.org/10.17533/udea.ef.360914

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