Reflexões a partir da Colonialidade do Poder: Desafiando a Hegemonia Ocidental com Educação Emancipadora e Restaurativa
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.esde.v81n178a2Palavras-chave:
colonialidade do poder,, racismo, ordem global, educação emancipadora e restaurativa, habitus da colonialidadeResumo
Partindo da teoria da colonialidade do poder (Quijano, 2000) e do conceito de “habitus” (Bourdieu 1972, 1980), este artigo põe em evidência a maneira em que a hegemonia ocidental, que ainda caracteriza a ordem global, aparece nas representações sociais como se fosse “natural”, isto é, óbvia e legítima. Com base em dados empíricos obtidos por meio do método de “história de vida” (Bertaux, 2016), assim como de diversas fontes documentais, este texto procura contribuir na pesquisa decolonial. Destaca-se o papel central que deveria ter uma educação emancipadora e restaurativa no fomento de uma postura crítica e autónoma, com o fim de permitir que as pessoas possam inibir alguns habitus ancestrais que alimentam um racismo com frequência inconsciente. Insiste-se, da mesma maneira, em que na perspectiva do bem comum e como técnica de cura para as “feridas coloniais” (Mignolo, 2021a), convém revalorizar e reconstruir os saberes e a organização política das comunidades que foram destituídas pela colonialidade do poder ocidental (indígenas da América, afrodescendentes, ciganas e outras).
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