La anaconda como serpiente-canoa: mito y chamanismo en la Amazonía Oriental, Brasil

Autores/as

  • Alexandre Guida Navarro Universidad Federal de Maranhão

DOI:

https://doi.org/10.17533//udea.boan.v36n61a10

Palabras clave:

serpiente-canoa, anaconda, chamanismo, cerámicas arqueológicas, palafitos de Amazonía Oriental

Resumen


Mitos sobre la creación del mundo por una anaconda son comunes entre los indios amazónicos. La historia que cuentan es sobre una anaconda que se movía a través de los meandros del gran río, poblando las aldeas en sus márgenes, dando origen al mito conocido como serpiente-canoa. Los estudios arqueológicos han identificado pinturas de serpientes en cerámica arqueológica de la Tradición Policroma de la Amazonía —TPA—, lo que concuerda con esta narrativa, siendo probablemente de naturaleza chamánica. Este artículo presenta evidencia que permite inferir que los pobladores de los palafitos de la Amazonía Oriental también compartieron este mito, el cual estaba representado básicamente en el soporte cerámico. De este modo, se propone una interpretación arqueológica a la luz de mitos amazónicos contemporáneos.

|Resumen
= 650 veces | PDF
= 273 veces|

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Alexandre Guida Navarro, Universidad Federal de Maranhão

Doctor en Antropología, Universidad Nacional Autónoma de México. Profesor de tiempo completo del curso de Historia y del posgrado en Historia Social, y coordinador del Laboratorio de Arqueología de la Universidad Federal de Maranhão —UFMA— (Brasil); becario de Productividad del CNPq.

Citas

Agência Nacional de Águas (2005). Disponibilidade e demandas de recursos hídricos no Brasil. Ministério do Meio Ambiente, Brasília.

Arnold, Dean E. (1985). Ceramic theory and cultural process. Cambridge University Press, Cambridge.

Barcelos Neto, Aristóteles (2011). “A serpente de corpo repleto de canções: um tema amazônico sobre a arte do trançado”. En: Revista de Antropologia, vol. 54, N.° 2, pp. 981-1012. DOI: 10.11606/2179-0892.ra.2011.39653

Basso, Ellen B. (1973). The Kalapalo Indians of Central Brazil. Holt, Rinehart & Winston, Nueva York.

Burke, C. et al. (1971). “Research design: the relationships between the primary functions and the physical properties of ceramic vessels and their implications for ceramic distributions on an archaeological site”. En: AnthropologyUCLA, vol. 3, N.° 2, pp. 84-95.

Cabalzar, Aloisius (2010). Petróglifos e concepções socioespaciais dos povos indígenas no alto rio Negro: entre a origem e os dias de hoje. Presentado en: ii Encontro Internacional de Arqueologia Amazônica. Manaus, 13 de mayo.

Caderno da Região Hidrográfica [CRH] (2006). Atlântico Nordeste Ocidental. Ministério do Meio Ambiente, Secretaria de Recursos Hídricos MMA, Brasília.

Castaño-Uribe, Carlos (2019). Chiribiquete. La maloka cósmica de los hombres jaguar. Villegas Edi-ciones, Bogotá.

Colthorpe, Kelly (2009). “Eunectes notaeus. Yellow anaconda”. En: Animal diversity web. [En línea:]. https://animaldiversity.org/accounts/Eunectes_notaeus/ (Consultado el 1 de marzo de 2020).

D’Abbeville, Claude ([1614] 1945). História da missão dos padres Capuchinhos na ilha do Maranhão e suas circunvizinhanças, em que se trata das singularidades admiráveis e dos costumes estranhos dos índios habitantes do país. Livraria Martins Editora, São Paulo.

Daniel, João ([1757-1776] 2004). Tesouro descoberto no máximo rio Amazonas: 1722-1776. Contra-ponto, Rio de Janeiro.

D’Évreux, Yves ([1864] 2008). Continuação da história das coisas mais memoráveis acontecidas no Maranhão nos anos 1612 e 1614. Senado Federal, Brasília.

Dietler, Michael (2001). “Theorizing the feasts: rituals of consumption, commensal politics, and power in African contexts”. En: Dietler, M. y Hayden, B. (eds.). Feasts. Archaeological and ethnogra-phic perspectives on food, politics, and power. The University of Alabama Press, Tuscaloosa, Alabama, pp. 65-114.

Dumont, Jean-Paul (1977). “Musical politics: on some symbolic aspects of the musical instruments of the Panare indians”. En: Freed, S. (ed.). Anthropology and the climate of opinion. Annals of the New York Academy of Sciences, N.° 293, Nueva York, pp. 206-214.

Geertz, Clifford (1989). A interpretação das culturas. Guanabara Koogan, Rio de Janeiro.

Gell, Alfred (1998). Art and agency: an anthropological theory. Clarendon Press, Oxford.

Gombrich, Ernst (1999). Meditações sobre um cavalinho de pau e outros ensaios sobre a teoria da arte. EDUSP, São Paulo. https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/concinnitas/article/down-load/42812/29563

Gow, P. (1999). “A geometria do corpo”. En: Novaes, A. (org.). A outra margem do Ocidente. Cia das Letras, São Paulo, pp. 299-315

Guss, David (1990). To weave and sing. Art, symbol, and narrative in the South American rainforest.University of California Press, Berkeley.

Hayden, Brian (2001). “Fabulous feasts: a prolegomenon to the importance of feasting”. En: Dietler, M. y Hayden, B. (eds.). Feasts. Archaeological and ethnographic perspectives on food, politics, and power. The University of Alabama Press, Tuscaloosa, Alabama, pp. 23-64.

Howard, G. (1947). Prehistoric ceramic styles of lowland South America: their distribution and history.Yale University Publications in Archaeology, Yale University Press, New Haven.

Hugh-Jones, C. (1979). From the Milk River: spatial and temporal processes in Northwest Amazonia.University of New York, Cambridge.

Hugh-Jones, Stephen (2017). “Body Tubes and Synaesthesia”. En: Mundo Amazónico, vol. 8, N.° 1, pp. 27-78. DOI:10.15446/ma.v8n1.64299

Lagrou, E. (2010). “Arte ou artefato? Agência e significado nas artes indígenas”. En: Proa, Revista de Antropologia e Arte. Campinas, vol. 1, N.° 2, pp. 1-26. https://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/proa/article/view/2385

Lamar, W. y Campbell, J. (2004). The venomous reptiles of the Western hemisphere. Cornell University Press, Nueva York. https://www.canadianfieldnaturalist.ca/index.php/cfn/article/down-load/204/204/0

Lana, Firmiano A. y Lana, Luiz G. (1995). Antes o mundo não existia. Mitologia dos antigos Desana-Kehíripõrã. UNIRT/FOIRN, São João Batista do Rio Tiquié/São Gabriel da Cahoeira.

Lahtrap, Donald W. (1970). The Upper Amazon. Praeger, Nueva York.

Lévi-Strauss, Claude (1969). The raw and the cooked: introduction to a science of mythology 1. Harper & Row, Nueva York.

Lévi-Strauss, Claude (1970). “A estrutura dos mitos”. En: Lévi-Strauss, Claude. Antropologia estrutural.Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro.

Mattison, C. (2007). The new encyclopedia of snakes. University of Princeton, NJ, Princeton.

Meggers, Betty J. y Evans, Clifford (1957). Archaeological investigations at the mouth of the Amazon.Bureau of American Ethnology, Bulletin 167, Smithsonian Institution, Washington, D.C.

Meggers, Betty J. y Evans, Clifford (1961). “An experimental formulation of horizon styles in the tropical forest area of South America”. En: Lohtrop, S. (ed.). Essays in Pre-Columbian art and archaeology. Harvard University Press, Boston, pp. 288-372

Meggers, Betty y Evans, Clifford (1968). Archaeological investigations on the rio Napo, Eastern Ecuador.Smithsonian Institution, Washington, D.C. https://repository.si.edu/bitstream/handle/10088/1353/SCtA-0006.mobi?sequence=4&isAllowed=y

Navarro, Alexandre G. (2007). Las serpientes emplumadas de Chichén Itzá: distribución en los espacios arquitectónicos e imaginería. Tesis de doctorado, Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México.

Navarro, Alexandre G. (2013). “O povo das águas: carta arqueológica das estearias da porção centro-norte da baixada maranhense”. En: Cadernos de Pesquisa. São Luís, vol. 20, N.° 3, pp. 57-64. DOI: 10.18764/2178-2229.V20N3P57-64

Navarro, Alexandre G. (2016). “O complexo cerâmico das estearias, Maranhão”. En: Barreto et al.(orgs.). Cerâmicas arqueológicas da Amazônia: rumo a uma nova síntese. IPHAN/Museu Paraense Emílio Goeldi, Belém, pp. 158-169

Navarro, Alexandre G. (2018a). “New evidence for late first-millennium AD stilt-house settlements in Eastern Amazonia”. En: Antiquity. Cambridge, vol. 92, N.° 366, pp. 1586-1603. DOI: 10.15184/aqy.2018.162

Navarro, Alexandre G. (2018b). “Morando no meio de rios e lagos: mapeamento e análise cerâmica de quatro estearias do Maranhão”. En: Revista de Arqueologia. São Paulo, vol. 31, N.° 1, pp. 73-103. DOI:10.24885/SAB.V31I1.535

Navarro, Alexandre G. et al. (2017). “O muiraquitã da estearia da Boca do Rio, Santa Helena, Maranhão: estudo arqueológico, mineralógico e simbólico”. En: Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi.Série Ciências Humanas, Vol. 12, N.° 3, pp. 869-894. DOI: 10.1590/1981.81222017000300012

Neves, Eduardo G. (2010). “A arqueologia da amazônia central e as classificações na arqueologia ama-zônica”. En: Pereira, Edithe y Guapindaia, Vera (orgs.). Arqueologia amazônica. SECULT, Pará/IPHAN, Belém, pp. 561-579

Neves, Eduardo G. y Morais, Claide de (2012). “O ano 1000: adensamento populacional, interação, e conflito na Amazônia Central”. En: Amazônica. Belém, vol. 4, N.° 1, pp. 122-148. DOI: 10.18542/amazonica.v4i1.884

Neves, Eduardo et al. (2014). “A tradição Pocó-Açutuba e os primeiros sinais visíveis de modificações de paisagens na calha do Amazonas”. En: Rostain, S. (org.). Amazonía: Memorias de las Conferencias Magistrales del 3er. Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica. Quito, vol. 1, pp. 137-156. https://www.researchgate.net/profile/Stephen_Rostain/publication/265858108_Amazonia_Memorias_de_las_conferencias_magistrales_del_3er_Encuentro_Internacional_de_Arqueologia_Amazonica/links/541fded70cf203f155c27110.pdf#page=138

Nimuendajú, Curt (1944). The Eastern Timbira. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 41. University of California Press, Berkeley

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1971). Amazonian Cosmos. University of Chicago Press, Chicago.

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1976). “Cosmology as ecological analysis: a view from the rain forest”. En: Man, vol. 11, N.° 3, pp. 307-318. http://www.oda.vsf.es/oda2011/bo/download/241/COSMO-LOGY%20AS%20ECOLOGICAL%20ANALYSIS%20A%20VIEW%20FRON%20THE%20RAIN%20FOREST.pdf

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1978). El chamán y el jaguar. Estudio de las drogas narcóticas entre los indios de Colombia. Siglo XXI, México.

Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1988). Orfebrería y chamanismo. Un estudio iconográfico del Museo del Oro. Editorial COLINA, Medellín.

Ribeiro, Berta (2000). “A mitologia pictórica dos Desãna”. En: Vidal, Lux (org.). Grafismo indígena. Estudos de antropologia estética. Studio Nobel/FAPESP/Edusp, São Paulo, pp. 435-452. http://selvagemciclo.com.br/wp-content/uploads/2020/11/CADERNO_9_BERTA__.pdf

Ribeiro, Darcy (1986). “Apresentação”. En: Ribeiro, Darcy (ed.). Suma Etnológica Brasileira. Vol. 3, Arte Índia. Vozes/FINEP, Petrópolis, pp. 9-10.

Roe, Peter (1982). The Cosmic Zygote: Cosmology in the Amazon Basin. Rutgers U, NJ, New Brunswick.

Roosevelt, Anna C. (1991). Moundbuilders of the Amazon: geophysical archaeology on Marajo Island, Brazil. Studies in Archaeology. Academic Press, San Diego.

Roosevelt, Anna C. (2014). “The great anaconda and woman shaman: a dangerous and powerful ancestral spirit from creation to today”. En: Barone-Visigali, D. (org.). Colocataires d’Amazonie: Hommes, animaux et plantes de part et d’autre de l’Atlantique. Parution, Paris, pp. 1-20.

Sahlins, Marshall D. (1968). Tribesman. Prentice-Hall, Englewood Cliffs

Schaan, Denise P. (2007). “Os filhos da serpente: rito, mito e subsistência nos cacicados da ilha de Marajó”. En: International Journal of South American Archaeology, vol. 1, pp. 50-56. http://www.ijsa.syllabapress.com/issues/articles/ijsa00006/ijsa00006.pdf

Schaan, Denise P. (2008). “A arte da cerâmica marajoara: encontros entre o passado e o presente”. En: Habitus. Goiânia, vol. 5, N.° 1, pp. 99-117. http://revistas.pucgoias.edu.br/index.php/habitus/article/viewFile/380/316

Van Velthem, Lúcia H. (1998). “Arte indígena: referentes sociais e cosmológicos”. En: Grupioni, Luis D. B. (org.). Índios no Brasil. Global Editora, São Paulo, pp. 83-92.

Vidal, L. y Lopes da Silva, A. (2000). “Antropologia estética: enfoques teóricos e contribuições metodológicas”. En: Vidal, Lux (org.). Grafismo indígena. Estudos de antropologia estética. Studio Nobel/Fapesp/Edusp, São Paulo, pp. 279-293.

Weiss, Gerald (1975). Campa Cosmology: the world of a forest tribe in South America. Anthropological Papers, 52. American Museum of Natural History, Nueva York.

Wilbert, Johannes (1963). “Vestidos y ornamentos de los Indios Warao”. En: Antropologica, vol. 12, pp. 6-26. http://www.fundacionlasalle.org.ve/userfiles/ant_No_12_6-26.pdf

Zerries, Otto (1981). “Atributos e instrumentos do Xamã na América do Sul não-andina e seu significado”. En: Hartmann, Tekla y Penteado, Vera C. (orgs.). Contribuições a antropologia em homenagem ao Prof. Egon Schaden. Coleção Museu Paulista, Série ensaios, São Paulo, vol. 4, pp. 319-360.

Descargas

Publicado

2021-03-18

Cómo citar

Guida Navarro, A. (2021). La anaconda como serpiente-canoa: mito y chamanismo en la Amazonía Oriental, Brasil. Boletín De Antropología, 36(61), 164–186. https://doi.org/10.17533//udea.boan.v36n61a10