L’abstrait et le concret des langues amérindiennes d’après les grammaires missionnaires de l’Archevêché de Lima au XVIe et XVIIe siècles
DOI :
https://doi.org/10.17533/udea.mut.330790Mots-clés :
abstraction, concrétion, grammaires missionnaires, Archevêché de Lima.Résumé
Cet article aborde la façon dont le débat sur la dualité abstraite/concrète est abordée, d’un point de vue linguistique, dans les grammaires faites par les missionnaires en Amérique. Pour ce faire, nous prenons un ensemble d’ouvrages de l’Archevêché de Lima au XVIe et XVIIe siècles, en raison de sa politique linguistique et ecclésiastique. Dans ces ouvrages, le débat mentionné se pose à partir du traitement de l’expression, dans les langues amérindiennes, de concepts abstraits, ou bien, de la non-expression, à cause d’une prétendue prééminence de termes concrets. Comme le montre la tradition classique, à partir d’une analyse grammaticale et sémantique, il en ressort que la distinction mettant en rapport l’abstrait avec des « notions » et le concret avec des « entités matérielles » prévaut. D’une part, cette idée se trouve explicitement dans la description du « nom abstrait», delimité comme une catégorie morphologique dans la tradition grammaticale classique et renaissance. D’autre part, nous décelons ce problème dans l’expression linguistique de la quantification et de la temporalité, grâce à l'idée de « mesure » sous-jacente dans leur contenu sémantique.
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