Wifalas de la communauté de Ccoyllorpuquio dans la province de Cusco, Pérou : un voyage au cœur de la traduction du liminal
DOI :
https://doi.org/10.17533/udea.mut/v16n1a08Mots-clés :
colonialité, liminarité, perspectivisme andin, symbolisme, wifalaRésumé
La wifala est un personnage traditionnel des carnavals de la communauté paysanne de Ccoyllorpuquio. C’est un être ambigu, car joué par un homme habillé en femme. Le concept du liminal permet de définir, a priori, l’ambiguïté des wifalas, dans la mesure où l´on observe une coïncidence des contraires dans la construction du personnage. Aussi, culturellement parlant, le liminal est caractérisé par ce qui ne se trouve ni ici ni ailleurs. En matière de rituels, il est incarné par des symboles de transitions telles que la mort, la bisexualité ou encore le moment du coucher et du lever du soleil. Toutefois, cet article vise principalement à donner une explication de la wifala - et de son apparente condition liminale - du point de vue des protagonistes de la coutume eux-mêmes et de la communauté qui les représente. En suivant cette ligne directrice, un corpus a été établi sur la base d’une revue bibliographique et ethnographique de la définition de la wifala. Selon les membres de la communauté de Ccoyllorpuquio, la wifala correspond à «la coutume » de leurs ancêtres, de sorte que d’autres termes et concepts académiques ne suffisent pas à expliquer le phénomène. Effectivement, il est nécessaire de l´appréhender à partir de « la coutume », c’est-à-dire comme une logique ontologique qui s´acquiert avec de la pratique.
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