La traducción jurídica como práctica incluyente y contrahegemónica

Mariana Favila-Alcalá

doi:10.17533/udea.mut.v13n2a09

Authors

Mariana Favila-Alcalá University of the Americas https://orcid.org/0000-0003-3812-4976

DOI:

https://doi.org/10.17533/udea.mut.v13n2a09

Keywords:

law, translation, feminism, inclusive language, Queer Linguistics, descriptive translation studies

Abstract

Law has been drafted, construed, and interpreted from an androcentric perspective, that is, from the point of view of heterosexual, white, wealthy, Christian men. Nonetheless, legal translation has received little attention in both queer linguistics and feminist translation studies. Consequently, I hereby intend to suggest that legal translation may be a tool of resistance against the invisibility of women and otherness through the use of inclusive language, which is nothing more than a communicative practice with a gender perspective and a focus on human rights. As suggested by queer linguistics —which asserts that the manipulation of language is essential to attain significant social changes— and as proposed by descriptive translation studies —which reinforce the important role played by translators— in this article I discuss a corpus of translations into Spanish where I have used inclusive language. As a result, I intend both to make a contribution, stemming from personal reflection, to research on legal discourse, translation, and feminism, and to highlight the power that such a combination might have in the construction of fairer societies.

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