Prolégomènes d’une poïetique créole

Résumé

Malgré les avancées de la traductologie européenne, les relations des langues, identités et cultures post-esclavagistes, post-coloniales, post-modernes demeurent peu étudiées. Dans ce contexte, les notions ataviques de diglossie et d’aliénation figurent au cœur des débats, engageant encore dans un rapport tendu les différentes langues, identités et cultures en présence. Elles s’opposent – identités, langues et cultures -, en réalité, au libre développement, à la libre expression de l’individu comme de la société qu’elles composent. Situation ambiguë, controversée, contraignante pour le chercheur – l’auteur -, confronté, de manière invariante, à des approches toujours relatives du sens et du réel – dichotomie. Pour l’auteur ou le traducteur créoles, garants tous deux d’une forme authentique de la parole et de son sens - toujours en quête de réalisations collectives -, les contraintes sont réelles d’une description juste de l’universel.
Et, aujourd’hui, à l’heure où la Globalisation - la Mondialisation - s’est définitivement emparée des destinées du monde, que reste-t-il des utopies fondatrices des lettres créoles et antillaises ? Quelle place occupe l’auteur créole – le traducteur créole - dans la société créole moderne, société où la parole authentique semble avoir perdu tout sens et toutes valeurs ? Dans quels cadres inscrire les œuvres ainsi produites ? Vers quelles nouvelles destinées tendent-elles, vers quels nouveaux horizons ?