Traduction et historiographie au Mexique : notre « être historique » à travers le rideau de fer
DOI :
https://doi.org/10.17533/udea.mut.330791Mots-clés :
traduction, historiographie, Guerre froide, marxisme soviétique, Amérique Latine, Alperovich, Ortega y Medina, Gregory OswaldRésumé
Bien que la diffusion du marxisme au Mexique, grâce aux traductions de l’anglais et du français vers l’espagnol, remonte à la fin du XIXe siècle, pendant la Guerre froide les langues parmi lesquelles on traduit, tout comme les discours circulant avec ces traductions se diversifient. Pendant la première moitié du XXe siècle, période où les maisons d’édition latino-américaines connaissent un grand essor, les traductions d’œuvres marxistes-léninistes occupent une place particulière. Les traductions, publiées sous l’égide de l’Académie des sciences de l’Union soviétique, en particulier, contribuent à diffuser son programme idéologique. C’est ainsi que dès la fin des années 1930, El Fondo de Cultura Popular (FCP), au Mexique, se joint aux efforts internationaux qui favorisent la diffusion culturelle de l’Union soviétique. Dans cet article, nous analyserons la manière dont ces traductions ont contribué à reproduire certains discours politiques et idéologiques. Prenant en compte, d’une part, les rapports entre traduction et militantisme, et d’autre part, l’instrumentalisation à laquelle est soumise l’écriture de l’histoire, nous proposons que ces traductions représentent les batailles politiques et idéologiques de l’époque, notamment dans le domaine de l’historiographie.
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