Le problème d’une définition d’« alphabétisation indigène » : leçons des Andes
DOI :
https://doi.org/10.17533/udea.ikala.v21n03a04Mots-clés :
alphabétisation, indigènes, colonisation, développement, quechua, sociolinguistique, planification linguistique, Amérique LatineRésumé
Depuis que l’ONU a inclus l'alphabétisation dans ses Objectifs du Millénaire pour le Développement, l'importance de l'alphabétisation a assuré sa place dans la conscience collective tel un marqueur central du développement. D’ailleurs, il est tout à fait normal de parler d’ « alphabétisation indigène ». Dans cet article nous abordons quelques problèmes se présentant au moment de définir cette « alphabétisation indigène » qui comporte une référence explicite à la région andine où l’on parle quechua. Dans la première partie, nous discutons les termes d’ « alphabétisation » et d’ « indigène » afin de mieux comprendre la question posée. Dans une deuxième partie, nous prenons en considération les pratiques littéraires à l’époque coloniale : l’on verra alors comment la technologie introduite (l’écriture alphabétique européenne) et la forme dans laquelle elle a été présentée (le livre) ont circonscrit les pratiques littéraires précolombiennes. Nous abordons ensuite dans une troisième partie la façon dont la technologie introduite par les colonisateurs continue à affecter les pratiques littéraires, ce que l’on mettra en évidence à travers le débat autour de la standardisation de l'alphabet quechua. Nous examinons finalement dans une dernière partie une orientation « alphabétisation sociale » et illustrons la manière dont un telle approche peut nous aider à dépasser le concept traditionnel enraciné d’ « alphabétisation » et à considérer cette dernière comme une pratique sociale dépendant des acteurs sociaux, mais les impliquant plutôt dans cette même définition de ce qu'ils considèrent comme étant une « pratique littéraire ».
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