Supervivencia resistente en la educación indígena: la resistencia de los estudiantes wayúu a la colonialidad en La Guajira (Colombia)
DOI:
https://doi.org/10.17533/udea.ikala.360100Palabras clave:
colonialidad, resistencia indígena, survivance, lenguas indígenas, sur globalResumen
Las políticas lingüísticas coloniales y las prácticas de enseñanza continúan afectando las lenguas y epistemologías de los pueblos indígenas, tanto dentro como fuera de sus territorios, incluso cuando los estudiantes indígenas asisten a escuelas destinadas a sostener sus modos de vida. En este estudio de caso crítico, examino las dimensiones multifacéticas de la colonialidad que los estudiantes wayúu de La Guajira, Colombia, siguen enfrentando en su educación. Sin embargo, dado que los pueblos indígenas no son pasivos en su navegación de la colonialidad, también describo su inquebrantable compromiso para acceder a la educación en su propio territorio, así como las múltiples formas de resistencia en las que los estudiantes wayúu participan para sostener sus identidades lingüísticas y culturales. Este artículo, por lo tanto, no trata sobre la supervivencia, sino sobre la supervivencia resistente (survivance). Es decir, se centra en las historias de supervivencia y resistencia que continúan viviendo los estudiantes wayúu de noveno grado frente a la colonialidad del poder, del ser y del saber, que impulsa la asimilación lingüística del español y domina su experiencia escolar. Esta colonialidad, respaldada por políticas educativas coloniales, pruebas estandarizadas y discursos de globalización y movilidad social, ignora las formas nativas de conocer y hacer que tiene la comunidad wayúu. Concluyo este artículo argumentando la necesidad de una desobediencia epistémica que desafíe y transforme los sistemas coloniales impuestos por las instituciones educativas y los responsables de las políticas públicas, quienes continúan promoviendo la colonialidad en tierras indígenas.
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