“Yo no hablo haitiano, hablo patuá”: a construção e o enregistramento da diferença linguística em contextos migratórios dominico-haitianos

Resumo

Este estudo de caso qualitativo analisa como os habitantes de comunidades transnacionais em áreas rurais da República Dominicana, conhecidas como bateyes, constroem a diversidade linguística decorrente da convivência entre o espanhol e o crioulo haitiano no contexto das dinâmicas migratórias. A pesquisa foi realizada em agosto de 2022 com 11 habitantes bilíngues espanhol-crioulo de 12 bateyes na República Dominicana. Os dados foram analisados por meio da análise do discurso e de teorias sobre ideologias linguísticas. Foi dada atenção especial aos registros (ou seja, formas nomeadas do espanhol e do crioulo haitiano associadas ideologicamente a certos tipos de falantes e contextos comunicativos) existentes nos bateyes, e à forma como esses registros são avaliados pelos falantes. Os resultados revelam um contraste entre como os moradores dos bateyes constroem a diversidade linguística e como ela é vista pelos discursos metalinguísticos acadêmicos e populares. Estes últimos descrevem um registro espanhol haitianizado associado a falantes nascidos no Haiti ou descendentes de haitianos, em oposição ao espanhol “puro” de dominicanos sem vínculos com o Haiti, além de mencionarem um crioulo vago dominicanizado. Os habitantes dos bateyes, por outro lado, consideram a variação étnica no espanhol irrelevante e destacam um registro específico do crioulo conhecido como patuá, atribuído a imigrantes de segunda geração e visto como uma forma deficiente do crioulo haitiano. Esses resultados sugerem que, embora os participantes desafiem as atitudes negativas em relação ao crioulo haitiano predominantes no país, ainda assim mantêm ideologias que desvalorizam as variedades migrantes em favor do padrão nativo. Este é o primeiro estudo a oferecer uma visão sobre como os habitantes dos bateyes percebem e registram ideologicamente as diferenças linguísticas em seu contexto transnacional.